跋（第1/1页）

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人类的确难免有其动物性的一面。姑且不论这是构成人体生理的诱惑所致呢，还是由动物进化成的人类祖先的遗传。人类依据本身的习惯和实情创造了宗教和道德，并长期加以完善，可就在当代的生活中，人类又把这一阴暗面完全斥之为罪恶。在这已成定论的情况下，这种阴暗的动物性还会如何发展呢？若想造就完美、理想的人生，我坚信必须首先对人的这个阴暗面进行特别的研究，正像法庭要伸张正义就必须细查罪证及犯罪始末一样。所以，我要毫无顾忌地忠实地描写伴随祖先遗传和境遇而产生的众多的情欲、手腕、暴行等事实。这篇《地狱之花》就企望达到此目的。不幸的是，这一艺术的表现全然未获自由，加上本人对其研究极不全面，思想甚为浅薄，描写尚不成熟，因而终难达到预期目标的一半。然而，富有同情心的读者！本文著者殷切期望你们，不要去注意缺少才智的年少作者的愚才如何，请对他渴望求新的大胆研究永远不吝赐教。

（1）　日本琦玉县秩父地区出产的丝织品，多用作衣里料子。

（2）　日本书法流派之一，亦称三藐院流，由近卫信尹创立。

（3）　日本妇女发型之一，将头发一分为二左右相盘成一个圆圈，从江户末期开始流行。

（4）　日本福冈县博多地区出产的顶级丝织品名。

（5）　日本长度单位，一町约合一百零九米。

《地狱之花》跋（第1/1页）