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广钦和尚在福建承天寺出家，但是他觉得自己没有福报接受供养，于是便在山洞中住下了，这一住就是十三年。
十三年后，广钦和尚回到了庙里，跟住持说要守大殿。
根据规定，大殿不能安床铺，所以他每晚都在大雄宝殿打坐。
一天，监院师和香灯师说，大雄宝殿的功德箱被偷了。
寺里以前从未丢失过功德箱，因此也从来没想过找人特意看守。
当时，只有广钦和尚每天都待在大雄宝殿内，所以大家自然而然地把怀疑的目光落在了他的身上。
从那以后，大家对广钦和尚的看法产生了很大的变化，都认为一个坐洞十三年的人竟然干出这样龌龊的事情，简直无耻至极。
然而面对大家的责难，广钦和尚并没有申辩。
他只是说：“我没有偷，我也没有看见别人偷。”
每当别人用异样的眼光看他的时候，他都当作什么也没发生。
别人指责他的时候，他也好像没听见一样，从不还嘴。
很快，广钦和尚就这样在别人的指责中过了一个星期。
这天，监院师召集全寺僧众，重新宣布，功德箱并没有被盗。
他跟众人解释道：“之前之所以那么说，是为了考验山洞坐禅十三年的广钦和尚。
现在看来，他真有功夫。”
众人听后，不禁大惭。
“若有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”
这不仅是佛家的态度，更是佛家的智慧。
但凡人们认准一件事，是很难改变的，尤其是在那事情发生之初。
那时候每个人都觉得自己是对的，他们被情绪左右，因此看不到自己观点中的漏洞和可商榷之处。
这时候，如果急着去反驳，他们会觉得受到了挑战，因此而暴怒，反而更加与你为敌。
且先忍耐下来，等到对方平静了，再将事情的来龙去脉都讲清楚，他们自然明白怎么回事。
这时候，往往对方不仅不会再去反驳你，反而会真心诚意地向你道歉。
忍，并不是懦弱，而是懂得寻找解决问题的最佳时间。
如果一味冲动，受了些许委屈便坐不住了，往往会错失机会，反而让小误会变成了大矛盾。
那才是最不划算的。
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