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“原文”
坐墩，冬月用蒲草为之，高一尺二寸，四面编束，细密坚实，内用木车坐板以柱托顶，外用锦饰，暑月可置藤墩，宫中有绣墩，形如小鼓，四角垂流苏者，亦精雅可用。
“译文”
坐墩，冬天用蒲草的，高一尺二寸，四面编织密实，内用立柱、木板作衬，外用织锦装饰；夏天可用藤墩，宫中有绣墩，形如小鼓，四角垂吊流苏，也很精巧雅致。
古代最具个性化的坐具——绣墩坐墩属于高坐具椅凳类，又名“绣墩”
，由于它上面多覆盖一方丝绣织物而得名。
在明及清前期的坐墩上，大都还保留着藤墩和木腔鼓的痕迹。
坐墩的开光来自古代藤墩用藤子盘圈做成的墩壁。
墩这种坐具的出现可追溯到中国南北朝时期，当时的佛教石窟中，草或藤编的沙漏状墩的形象随处可见。
在云冈的一个北魏石窟中，主佛坐在石窟中的一个巨大宝座上，而其弟子则坐在较小的墩子上。
与绣墩这种状似木鼓、中间粗上下窄的坐具相比较，一种叫做筌蹄的细腰高形坐具曾出现于南北朝时期。
这种坐具在敦煌285窟北魏壁画中曾有表现。
经过历代民族融合，坐墩逐渐形成了我们今天仍可见可知可寻的鼓状绣墩的形状。
坐墩是家具藏品中的贵族，因传世量小，而往往做工精细，格调高雅，为专家所推崇。
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