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“肉食者鄙”
,非鄙其食肉,鄙其不善谋也。
食肉之人之不善谋者,以肥腻之精液,结而为脂,蔽障胸臆,犹之茅塞其心,使之不复有窍也。
此非予之臆说,夫有所验之矣。
诸兽食草木杂物,皆狡獝而有智。
虎独食人,不得人则食诸兽之肉,是匪肉不食者,虎也;虎者,兽之至愚者也。
何以知之?考诸群书则信矣。
“虎不食小儿”
,非不食也,以其痴不惧虎,谬谓勇士而避之也。
“虎不食醉人”
,非不食也,因其醉势猖獗,目为劲敌而防之也。
“虎不行曲路,人遇之者,引至曲路即得脱。”
其不行曲路者,非若澹台灭明之行不由径,以颈直不能回顾也。
使知曲路必脱,先于周行食之矣。
《虎苑》云:“虎之能搏狗者,牙爪也。
使失其牙爪,则反伏于狗矣。”
迹是观之,其能降人降物而借之为粮者,则专恃威猛,威猛之外,一无他能,世所谓“有勇无谋”
者,虎是也。
予究其所以然之故,则以舍肉之外,不食他物,脂腻填胸,不能生智故也。
然则“肉食者鄙,未能远谋”
,其说不既有征乎?吾今虽为肉食作俑,然望天下之人,多食不如少食。
无虎之威猛而益其愚,与有虎之威猛而自昏其智,均非养生善后之道也。
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