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赫·乔·威尔斯的这部长篇小说获得成功绝非易事，要证明能破坏或无视小说的基本规律亦非易事；要证明这部小说因其思想深刻而不易读懂，也不是件容易的事情。
当然，证明这一切没有任何用处。
无法一口气读完《包法利夫人》、《卡拉马佐夫兄弟》、《马利乌斯，一个享乐主义者》或《名利场》的我，用了一天一夜的时间读完了这部不怎么讲规则的小说。
事实胜于雄辩。
但是，值得怀疑的是《神圣恐惧》的魅力并不在于小说的题材。
主人公路德·惠特洛不如作者的智慧表现出来的活力来得吸引人。
起初，作者想把主人公描写成一个令人厌恶和鄙视的人。
他不知道，在写一部长篇小说时（《神圣恐惧》长达四百四十多页），作者多多少少会和主人公同化。
桑丘和堂吉诃德像塞万提斯，布瓦尔和佩居谢像福楼拜，巴比特像辛克莱·刘易斯，路德·惠特洛像威尔斯。
当我们不得不接受这一事实时，威尔斯让他干了一件十分卑鄙的事，然后将他送进坟墓。
这部小说从一九一八年开始，一直延续到二〇〇〇年以后。
由于是幻想小说，“大幅度的时间跨越”
是正常的，民族要比个人存在的时间长得多。
威尔斯用其神来之笔，干脆不写人的传宗接代，而是让他笔下的英雄具有不可思议的长寿。
徐少军王小方译
[1]此篇及以下两篇初刊于1939年3月24日《家庭》杂志。
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