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太直白了，效果往往不好。
最近通读史书，并听取了幕僚刘勉的话，邵嗣武已经摸清楚了父亲的底线。
自汉晋以来，一旦确立了太子，那么就要严格断绝其他皇子的念想，不令其掌兵甚至掌权，严厉禁止其结交党羽，但本朝这么做是不可能的。
父亲目前属意承节为太子，虽未明示，但倾向实在太明显了——千方百计给他创造军功、威望，建立自己的班底，这是本朝异于古来其他王朝的特殊之处，即创造一个威望、军功、权力足够大，甚至能够威胁皇权的太子，以顺利延续皇朝。
但父亲是谨慎的。
他会担心，一旦太子没有达到他的期望，或者出了什么意外，甚至是忤逆他被废，没有其他人能够顶上去。
前汉初年吕后去世，代王刘恒登基，这种事情在本朝看来简直不可思议。
武夫们为何听你刘恒的？我给周勃黄袍加身不好吗？你刘恒有什么资格当皇帝？我们大汉武夫只信兵强马壮者为天子！
所以，在掌握了底线后，邵嗣武终于不再患得患失了。
他大大方方做事，心态放得很平稳，只要讲规矩，不玩什么阴私邪道，父亲根本不会责备他——父亲，其实也很难，他不想给外人做嫁衣。
种使君，编户齐民之后，课税之事还需多多费心。
邵嗣武代表圣人来巡视，说话自然高屋建瓴：边塞之地，该如何收税，前唐的手段也有可取之处。
圣人曾说，以天下之大，并不能有一种通行全国的税制。
营州百姓不事桑麻，地税之外，户税究竟该怎么收，还有时间慢慢商议，不能操之过急，逼反百姓。
营州是有免税期的，但那只针对编户百姓。
营州地方官府如果要对黑户部落收税，原则上朝廷不会反对。
毕竟营州有五千州兵，还有两万横野军，如果地方上能多提供一些补给，朝廷转运的压力也会小很多。
但刺史在做决定的时候，也要注意会不会导致部落造反，或者逃跑。
朝廷不可能管得了所有事，刺史的权力那么大，一定要有准确的判断。
殿下果有今上之风。
种觐仙闻言赞道：实事求是，不妄做大言，不妄自菲薄，老夫也在琢磨圣人的想法。
营州自有营州情状，诸般做法，确实得好好审视。
殿下所言极是。
便以通定县为例，总有担心征税、征丁，四处逃亡，跑到大夏、契丹两不管之地游牧。
通定令柯余也说道：还是得谨慎从事。
其他州县官员也跟着插话，陷入了新一番的讨论之中。
李嗣本听得烦闷，悄悄跑到一边，盯着大辽水对岸。
对岸是个契丹的头下军州，名曰白望县，有民五千余户。
听望司已经遣人潜入，建立了细作窝子，传递情报。
之所以如此顺利，还是得了婕妤耶律氏之助。
白望县本来就是她的头下军州。
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