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圣人早年在河陇收蕃人贡赋，那也是随心所欲，没有规矩。
到现在还是，得改！
县城之外，官员、军将们议论纷纷，好不热闹。
边塞之地，就是有这么一种魔力。
即便是温文尔雅的读书人来此做官，时间长了，也会脸红脖子粗，大声说话，慢性子也给你整成急脾气。
唐代对内迁蕃人也是收税的。
理论上上户纳钱十文、输羊二口；次户纳钱五文、输羊一口；下户三户共输羊一口。
无羊之处，准用其他物事折抵。
若有征行，则自备鞍马，过三十日已上者，免输当年之羊。
内附后所生子，即为当地百姓，不得为蕃户。
但这是纯理论，实际上则是随事斟量。
朝廷撑死了能对城傍蕃户收税征兵。
以部落形式存在的，就很难说了，那就是国中之国。
邵树德对蕃人收税，其实也是随事斟量。
急需用钱时，从他们那里收几十万头牲畜应急。
需要他们打仗时，就不收税了，打完仗甚至还有赏赐。
营州六县，托阿保机的福，编了不少渤海人，再加上东迁的幽州部落，目前编得一万四千余户、七万五千余口。
山野草泽之中，可能还有数万部落人口，这些是完全的黑户，尚未及料理。
种觐仙出任营州刺史后，主要精力都放在编户齐民上。
州将李嗣本最主要的精力，也是放在镇压不愿编户的豪强、头人身上。
也就与契丹议和了，他们慑于大夏军威，暂时不敢南下。
不然的话，营州还要更乱。
更别说，野地里还有大量贼匪，以及部落牧人兼职的匪徒存在，严重危害消息传递、商旅来往、物资运输。
周大郎这次出击，便是追杀一股十余人的贼匪。
他们运气不错，成功逮着了这股神出鬼没的贼人，将其一一诛杀。
当周大郎带着首级返回通定县的时候，指挥使李嗣本遣人询问了一番，就让他们回营领赏了。
赵王邵嗣武也在场。
他现在干劲
不能说多足，但也不是很差，至少人生重新找到了目标。
对这些敢打敢拼的武人，他还是很感兴趣的。
不过他现在更能沉住气了，知道欲速则不达的道理，知道如何迂回行事。
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