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《春江花月夜》为什么影响力这么大？因为这是初唐诗中最具有典范性地将个人意识提高到宇宙意识的一个例子。
当生命经验被放大到宇宙意识，张若虚在文学技巧上又把漫无边际、天马行空的思想拉回来——“江流宛转绕芳甸”
。
他的面前有一条河流，“宛转”
地流过“芳甸”
；“甸”
是被人整理出来的一畦一畦的圃，就是田。
为什么叫“芳甸”
？因为不种稻子，不种麦，而是种花。
河流弯弯曲曲地流过种满了花的、散发着香味的土地，“江流宛转绕芳甸”
将主题变成了“江”
与“花”
的对话。
下面一句是月亮与花的主题：“月照花林皆似霰。”
这首诗很好玩，一开始的时候是春天，江水在流，然后月亮慢慢升起，潮水上涨。
初春时节，空气很凉，夜晚的时候，水汽会结成一种薄薄的透明的东西在空中飘，也就是“霰”
。
花有很多颜色，红的、紫的、黄的，当明亮的月光照在花林上，把所有的颜色都过滤成为银白色。
我们看到张若虚在慢慢过滤掉颜色，因为颜色是非常感官的，可是张若虚希望把我们带进宇宙意识的本体，带进空灵的宇宙状态。
“江流宛转绕芳甸”
中的“芳”
是针对嗅觉；“月照花林皆似霰”
是针对视觉。
江水把气味冲散，月光把花的颜色过滤。
“空里流霜不觉飞”
就非常像佛教的句子，这里的“空”
刚好是佛教讲的“空”
，可以是空间上的空，也可能是心理上的空。
春天的夜晚会下霜，可是因为天空中布满了白色的月光，所以霜的白感觉不到了。
这是张若虚诗中出现的第一个有哲学意味的句子，就是存在的东西可以让你感觉不到它的存在。
听起来很抽象，可是生命里其实有很多东西存在，我们常常已经感受不到它们的存在。
比如死亡一直存在，可是我们从来感觉不到死亡。
“汀上白沙看不见”
，因为沙洲上的沙是白的，月光是白的，所以汀上有白色的沙也看不出来，这句诗也是在说存在的东西，我们根本不觉得存在。
开始的时候讲春天、江水、花朵、月亮、夜晚，非常绚烂。
可是这两句诗一下将意境推到了一个空白的状态。
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