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凡言草木之花，矢口即称桃李，是桃李二物，领袖群芳者也。
其所以领袖群芳者，以色之大都不出红白二种，桃色为红之极纯，李色为白之至洁，“桃花能红李能白”
一语，足尽二物之能事。
然今人所重之桃，非古人所爱之桃；今人所重者为口腹计，未尝究及观览。
大率桃之为物，可目者未尝可口，不能执两端事人。
凡欲桃实之佳者，必以他树接之，不知桃实之佳，佳于接，桃色之坏，亦坏于接。
桃之未经接者，其色极娇，酷似美人之面，所谓“桃腮”
“桃靥”
者，皆指天然未接之桃，非今时所谓碧桃、绛桃、金桃、银桃之类也。
即今诗人所咏、画图所绘者，亦是此种。
此种不得于名园，不得于胜地，惟乡村篱落之间、牧童樵叟所居之地，能富有之。
欲看桃花者，必策蹇郊行，听其所至，如武陵人之偶入桃源，始能复有其乐。
如仅载酒园亭，携姬院落，为当春行乐计者，谓赏他卉则可，谓看桃花而能得其真趣，吾不信也。
噫，色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃，“红颜薄命”
之说，单为此种。
凡见妇人面与相似而色泽不分者，即当以花魂视之，谓别形体不久也。
然勿明言，至生涕泣。
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