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古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。
故镜无见疵之罪，道无明过之怨。
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之心缓，故佩弦以自急。
故以有余补不足、以长续短之谓明主。
天下有信数三：一曰智有所不能立，二曰力有所不能举，三曰强有所不能胜。
故虽有尧之智而无众人之助，大功不立；有乌获之劲而不得人助，不能自举；有贲、育之强而无法术，不得长生。
故世有不可得，事有不可成。
故乌获轻千钧而重其身，非其身重于千钧也，势不便也。
离朱易百步而难眉睫，非百步近而眉睫远也，道不可也。
故明主不穷乌获以其不能自举，不困离朱以其不能自见。
因可势，求易道，故用力寡而功名立。
时有满虚，事有利害，物有生死，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉。
圣贤之扑浅深矣。
故明主观人，不使人观己。
明于尧不能独成，乌获不能自举，贲、育之不能自胜，以法术则观行之道毕矣。
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