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“原文”
亭榭不蔽风雨，故不可用佳器，俗者又不可耐，须得旧漆、方面、粗足、古朴自然者置之。
露坐，宜湖石平矮者，散置四傍，其石墩、瓦墩之属，俱置不用，尤不可用朱架架官砖于上。
“译文”
亭台水榭不能遮蔽风雨，因此，内置器物用具不须特别贵重，但过于粗俗的也难以使用，应置备一些厚实耐用、古朴自然的桌凳。
露天坐凳，宜用矮平的太湖石，将它们散放四周，其他的石墩、瓷墩之类，都不可用，尤其不可用官窑砖铺在朱红架子上做坐凳。
亭榭在建筑形式上，有一类只有屋顶和支柱而没有墙壁的建筑物，一般就是我们常见的“亭”
和“榭”
。
这种要求有遮盖的空间与户外空间“内”
、“外”
连通的思想，是中国建筑基本理念之一，也可以看做对“建筑与自然结合”
的一种说明。
榭是一种很早便存在的建筑形式。
榭字是木旁从射，原来就是用木盖搭起来用作射箭的地方，是一种防卫性的军事设施。
《左传》有“讲武之屋日榭”
。
后来，随着这种建筑在使用上逐渐多样化，“讲文”
的时候也使用起榭未了。
《汉书·五行志》有“藏乐之所日榭”
。
“榭”
和“台”
是分不开的，故又有“台有屋日榭”
之说，建立在水中之台上的榭就叫“水榭”
。
在园林建筑中，榭就完全在“讲文”
而不再“讲武”
了。
在园林建筑中，亭与榭在形式和内容上是类近的。
但是，正如古代的榭和后代的榭在性质上完全不相同一样，古代的亭和现在的亭也是完全不相同的建筑类型，而且在概念上也完全不一样。
亭在秦代是基层的组织单位，十里有亭，亭有长，十亭一乡。
汉高祖刘邦就当过泗水亭长。
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