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小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮[一]。
高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花[二]。
帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦[三]。
寡妻群盗非今日，天下车书正一家[四]。
此亦七六四年再回成都草堂时作。
题桃树，并不是把诗写在桃树上，与“芭蕉叶上自题诗”
以及一般“题壁”
不同。
这个“题”
字兼有品题的意思。
[一]小径升堂，即升堂小径，倒文以协平仄。
旧不斜，原不斜，指一年多以前离开草堂时说的。
不料这次回来，桃树已大，遮断了路，但不忍剪伐，所以说“亦从遮”
。
从，听任。
[二]二句紧接上文，申明“亦从遮”
之故。
见得桃树不仅有经济价值，可以疗饥；而且有审美价值，可以悦目。
馈，是以食物赠人。
用一馈字，写得桃树有情，新颖生动。
总馈，是说靠得住，年年如此。
杜甫经常挨饿，所以能体会到桃树这种好处。
来岁，犹明年。
写此诗时，桃花已过。
[三]二句又由爱护桃树进一步说到还应爱护他物。
妙在结合眼前实景和日常生活，故不流于说教。
物始生曰乳。
乳燕，雏燕，这里兼指将雏之母燕。
通，是说卷起门帘让燕子自由出入。
杜牧诗：
“燕子嗔垂一桁帘。”
传说乌鸦能反哺其母，故曰慈鸦。
仇注：“莫信，莫汪其伤残。”
[四]寡妻，犹言“寡人之妻”
。
群盗杀人，使得许多人的妻都成了寡妇。
非今日，是说已成过去，不再是今天的事情了。
车书正一家，是说国家正在混一车书，走向统一。
《礼记：中庸》：“今天下车同轨（同一的轨辙），书同文（同一的文字）。”
这时安史之乱初定，严武再来镇蜀，太平可望，故杜甫有此想法。
但说“正一家”
，而不说“已一家”
，下语还是很有分寸的。
——吴见思云：
“因桃树而念及贫人，因贫人而兼及鸦燕，因鸦燕而遂及寡妻群盗，相连而下。”
顾宸云：“题属跳树，寓意却甚大。
公一生稷契心事，尽于此诗中。
以堂中作天下观，以天下作堂中观。”
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