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暴雨刚过，道路一片泥泞。
一个老太婆到寺庙进香，一不小心跌进了泥坑，浑身沾满了黄泥，香火钱也掉进了泥里。
老人并没有忙着起身，而是在泥里捞个不停。
一向慈悲的富人刚好坐轿从此经过，看到了这个情景，便想去扶她，可转念一想，那样会弄脏身上的衣服，于是便让下人去把老太太从泥潭里扶了出来，之后送了一些香火钱给她。
老人十分感激，连忙道谢，之后继续往庙的方向走去。
守寺僧人看到老太太满身污泥，连忙避开，说道：“佛门圣地，岂能玷污？你还是把这一身污泥弄干净了再来吧！”
瑞新禅师看到了这一幕，径直走到老太太身边，扶她走进大殿，笑着对守寺僧人说：“旷大劫来无处所，若论生灭尽成非。
肉身本是无常的飞灰，从无始来，向无始去，生灭都是空幻一场。”
僧人听了禅师的话，问道：“周遍十方心，不在一切处。
难道连成佛的心都不存在吗？”
瑞新禅师没有直接回答他，而是望着那富人坐的轿子，嘴角浮起一抹苦笑，说道：“不能舍、不能破，还在泥里转！”
守寺僧人听了禅师的话，顿时感到无比惭愧，垂下了目光。
瑞新禅师回去便训示弟子们：“金钱珠宝是驴屎马粪，亲身躬行才是真修行。
身躬都不能舍弃，还谈什么出家？”
修行不仅要静心，还要舍身，将自己的肉身、七情六欲都抛弃掉，才真正是个修行人的模样。
如果太过在乎那外在，虽身在禅门，也不过是个穿着僧袍的俗人罢了。
这一点，富人做不到，他太在意自己的外表，虽有一片善心，一样不得功果；那守寺僧人也做不到，他空有一副佛相外表，却悟不出修行的真义。
真正的善，是不带一点私心杂念的善，不会因为对方是个乞丐就不施与，不会因为对方衣着华丽便多施与。
如果那样，施出的便不是善心了，而是功利。
如果那样，施舍的对象就不是人了，而是衣服。
真心为念，才是真正的境界，也只有这真正的境界，才能彰显一个人的品格。
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