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唐代的智闲和尚曾拜灵佑禅师为师。
有一次，灵佑禅师问智闲：“你还在娘胎里的时候在做什么事呢？”
还在娘胎里的时候能做什么事呢？智闲冥思苦想，终无言以对，于是说：“弟子愚钝，请师父赐教！”
灵佑禅师笑着说：“我不说，我只想听你的见解。”
智闲只好回去，翻箱倒柜查阅经典，企图从经书中找到答案，但没有一本书是有用的。
他这才叹悟道：“本以为饱读诗书就可以体味佛法、参透人生的哲理，不想都是一场空啊！”
灰心之余，智闲一把火将佛籍经典全都烧掉了，并发誓说：“从今以后再也不学佛法了，省得浪费力气。”
决定后，智闲便去辞别灵佑禅师，准备下山。
禅师没有任何安慰他的话，也没有挽留他，任他到自己想去的地方。
智闲找到了一个破损的寺庙，便住了下来，过着和原来一样的生活，但是心里总是放不下禅师的那个问题。
有一天，他随便把一片碎瓦块抛了出去，瓦块打到一根竹子上，竹子发出了清脆的声音。
智闲脑中突然一片空明，内心澎湃。
他感到了一种从未体验过的震颤和喜悦，体验到了禅悟的境界。
于是立即赶到灵佑禅师身边，感谢道：“禅师如果当时为我说破了谜题，怎会有我今日的顿悟？”
知识分为两种，一种是直接的知识，一种是间接的知识。
所谓直接的知识，就是从实践中得来的知识，是自己根据生活经验总结出来的。
这样的知识更加扎实，也能给人更深的启悟。
而间接的知识，则是从别人处听来的知识或从书本上看来的知识。
这样的知识可以开阔我们的眼界，也可以增加我们的内涵，让我们变成一个渊博的人，但在给人的震撼上，往往不如直接的知识。
一个人想要真正成长，需要两种知识兼备。
但在人生最关键的时刻，要更多地去依赖第一种知识，只有这样，才能让成长来得更彻底。
靠听悟道，充其量不过是个高僧大德。
靠行悟道，方能成为一方活佛。
在感到迷茫的时候、无所适从的时候，要听别人劝，但更需要自己去努力思考。
结合自身思索出的出路，才是最最适合我们的。
如果只想着依靠别人的指点，往往是事倍功半，只有用心去感受、去做、去悟，才能得到最深刻的体验，获得最深刻的人生道理。
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