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早晨上两课。
第一课国文，讲《史通·叙事篇》。
篇中力说叙事应该省句省字，但本文铺张排比的地方就不少。
这是被当时骈体所限，不能冲出网罗的缘故。
骈文宜于表情，记事说理，都不能精确。
第三课宋诗，讲王介甫《明妃曲》。
宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人；其实是断章取义，故入人罪，细读全诗，王介甫所写的明妃还是那不忘汉的老明妃，不过加了些配角，说了些汉恩浅的话，以资映衬，以资翻新出奇而已。
本日星期三，十一时至十二时是看书样子的时候。
浦江清、余冠英二先生分看五家的样子。
样子不多，不到十二时就完了。
在书单上签字的时候，见不拟购买的书名里有《白石山翁印存》和《印（寿石工先生）印存》。
这两位是故都刻印的名手，时间又还早，便翻阅了一回。
寿氏不废规矩，风华中却见工力，甲骨、钟鼎、小篆各体都有，所收以诗词句的印为多。
齐氏朴拙苍老，独创一格，有时却不免粗野。
所收以人名印为多；周作人、罗家伦、徐悲鸿的都在这里。
齐氏的脾气据说颇有点古怪。
他家里润格单上印着许多话，教人不可和他讲价，惹他老年人生气。
这《印存》里有“见贤思齐”
一印，边款云：
旧京刊印者无多人，有一二少年皆受业于余，学成自夸师古，背其恩本。
君子耻之，人格低矣。
中年人于非厂，刻石真工，亦余门客。
独仲子先生之刻，古工秀劲，殊能绝伦；其人品亦驾人上，余所佩仰，为刊此石。
因先生有感人类之高下，偶尔记于先生之印侧，可笑也。
可以见此老之火气。
又“不知有汉”
一印，边款云：
余之刊印不能工，但脱离汉人窠臼而已。
同侣多不称许。
独松厂老人尝谓曰：“西施善颦，未闻东施见妒。”
仲子先生刊印，古劲秀雅，高出一时，既倩余刊“见贤思齐”
印，又倩刊此。
欧阳永叔所谓有知己之恩，为余言也。
可以见此老之独创和自诩。
午后读王介甫诗。
四时开评议会，通过清寒公费生章程的修正条文。
晚读日本历史教科书。
1936年11月11日作。
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