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卷七 器具 如意(第1页)

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“原文”

如意,古人用以指挥向往,或防不测,故炼铁为之,非直美观而已。

得旧铁如意,上有金银错,或隐或见,古色蒙然者,最佳。

至如天生树枝竹鞭等制,皆废物也。

“译文”

如意,古人是用来指挥或防身的,不只是美观而已,所以用铁铸成。

古旧的铁如意上面有金银错,若隐如现,古色朦胧,极其古雅。

至于用天生的树枝竹根等制作的,都是废物。

玉如意在古代的意义如意,一种象征祥瑞的器物,其制作材料一般是金、玉、竹、骨等,如意的头部造型一般为灵芝形或云形,柄做曲。

“如意”

一词出于印度梵语“阿娜律”

,是自印度传入的佛具之一,柄端作“心”

形的,用竹、骨、铜、玉制作,法师讲经时,常手持如意一柄,记经文于上,以备遗忘。

陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意,银质鎏金,首为云头,柄为直柄。

魏晋南北朝时期,如意的使用非常普及,在这段时间内也非常盛行,成为了帝王及达官贵人的手中之物。

它与民间俗称“不求人”

(一种挠痒痒用的东西)的东西在造型上很相近,而在实用性上,人们除了用它搔痒外,还赋予了它权杖的意义。

如意的头部呈弯曲回头之状,被人赋予了“回头即如意”

的吉祥寓意。

“君子比德如玉”

,玉如意的出现,将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合,成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。

到了明、清时期,它从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品,供人们欣赏娱乐。

如意头部呈弯曲回头之状基本不变,而柄端由直状变为小灵芝形、云朵形多种形状。

头尾两相呼应,主体呈流线形,柄做曲,造型美观华丽。

作为古代工艺美术品的如意,在清代非常多见,但在明代却很少见。

康熙年问,如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物,宝座旁、寝殿中均摆有如意,以示吉祥、顺心。

《清朝野史大观》卷一载:“如意,物名也,唐宋前已有之。”

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