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诚信乃成事之本
诸葛亮在第五次出祁山之前，长史杨仪曾向他进了一个分兵轮战的建议:“数次兴兵，军力疲惫，粮草又很难供应及时;现在不如把军队分成两班，以三个月为期，循环作战，徐徐而进，中原就有希望攻下了。”
诸葛亮采纳了杨仪的建议，率一半军队前去作战，另一半军队休整、种田，以百日为期限，轮流作战。
却说这日轮流作战的日子来了，诸葛亮便令前线部队各自收拾起程，准备返回后方。
谁知刚刚下令，哨兵来报告，说曹军二十万前来助战，司马懿亲自点兵欲攻卤城。
在这新兵未到，老兵欲行，敌人即将发起大规模进攻的危急时刻，部将都极力劝诸葛亮将换班人马暂且留下，待新兵来到再返回后方。
面对部将的劝说，诸葛亮说道:“我孔明用兵命将，以信为本;既然已经有令在先，怎么可以失信于他们呢?况且应该回去的蜀兵都已经收拾好，他们的父母妻子在家里倚]而望，盼望他们的亲人回家。
我现在即使面临大难，决不能再留他们了。”
于是，孔明传令:“叫那些应该回去的士兵，当天便起程吧。”
当众军听说此事后，群情激奋，他们一致要求留下来抗敌。
他们发誓说:“我们就是舍上一条命，也要杀退魏兵，报答承相的恩德信义。”
孔明不允许，但众军坚决要战，不愿回家。
于是，诸葛亮下令部队出城安营，以逸待劳，迎击魏军。
结果，当倍道而来、人疲马乏的曹魏西凉援军到达城下，刚要扎营歇息时，群情激昂的蜀军突然发起猛烈进攻，他们个个奋勇，人人争先，把雍、凉人马杀得尸横遍野，血流成河。
信盖天下，然后能约天下。”
这里讲的“信”
，就包含着信任、信誉、信义之意。
无论是统帅用兵命将，还是领导布置工作只有守信用，严格照章办事，不询私情，才能取得下属的信任。
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