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臣闻人君有必胜之道，故能并兼广大，以一其制度，则威加天下有十二焉：
一曰连刑，谓同罪保伍也；二曰地禁，谓禁止行道，以网外奸也；三曰全军，谓甲首相附，三五相同，以结其联也；四曰开塞，谓分地以限，各死其职而坚守也；五曰分限，谓左右相禁，前后相待，垣车为固，以逆以止也；六曰号别，谓前列务进以别，其后者不得争先登不次也；七曰五章，谓彰明行列，始卒不乱也；八曰全曲，谓曲折相从，皆有分部也；九曰金鼓，谓兴有功，致有德也；十曰陈车，谓接连前矛，马冒其目也；十一曰死士，谓众军之中有材智者，乘于战车，前后纵横，出奇制敌也；十二曰力卒，谓经旗全曲，不麾不动也。
此十二者教成，犯令不舍。
兵弱能强之，主卑能尊之，令弊能起之，民流能亲之，人众能治之，地大能守之。
国车不出于阃，组甲不出于橐，而威服天下矣。
兵有五致：为将忘家，踰垠忘亲，指敌忘身，必死则生，急胜为下。
百人被刃，陷行乱陈，千人被刃，擒敌杀将，万人被刃，横行天下。
武王问太公望曰：‘吾欲少间而极用人之要？’望对曰：‘赏如山，罚如溪。
太上无过，其次补过，使人无得私语。
诸罚而请不罚者死，诸赏而请不赏者死。
伐国必因其变，示之以财，以观其穷，示之以弊，以观其病，上乖下离，若此之类是伐之因也。
’凡兴师，必审内外之权，以计其去。
兵有备阙，粮食有余不足，校所出入之路，然后兴师伐乱，必能入之。
地大而城小者，必先收其地。
城大而窄者，必先攻其城。
地广而人寡者，则绝其阨。
地狭而人众者，则筑大堙以临之。
无丧其利，无奋其时，宽其政，夷其业；救其弊，则足施天下。
今战国相攻，大伐有德。
自伍而两，自两而师，不一其令。
率俾民心不定，徒尚骄侈，谋患辨讼，吏究其事，累且败也。
日暮路远，还有挫气。
师老将贪，争掠易败。
凡将轻，垒卑，众动，可攻也。
将重，垒高，众惧，可围也。
凡围必开其小利，使渐夷弱，则节各有不食者矣。
众夜击者惊也，众避事者离也。
待人之救，期战而蹙，皆心失而伤气也。
伤气败军，曲谋败国。
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