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王非一世之器者,厚德隆俊也。
道凡四稽:一曰天,二曰地,三曰人,四曰命。
权人有五至:一曰伯己,二曰什己,三曰若己,四曰厮役,五曰徒隶。
所谓天者,物理情者也,所谓地者,常弗去者也,所谓人者,恶死乐生者也,所谓命者,靡不在君者也。
君也者,端神明者也,神明者,以人为本者也,人者,以贤圣为本者也,贤圣者,以博选为本者也,博选者,以五至为本者也。
故北面而事之,则伯己者至,先趋而後息,先问而後默,则什己者至,人趋己趋,则若己者至,凭几据杖,指麾而使,则厮役者至,乐嗟苦咄,则徒隶之人至矣。
故帝者与师处,王者与友处,亡主与徒处。
故德万人者谓之隽,德千人者谓之豪,德百人者谓之英。
德音者,所谓声也,未闻音出而响过其声者也。
贵者有知,富者有财,贫者有身。
信符不合,事举不成。
不死不生,不断不成。
计功而偿,权德而言,王在此,孰能使营。
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