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在水的极深处，藏着一面牛皮鼓。
当它被敲响，夜色会像一只大得看不见形状的黑鸟突然收拢翅膀。
天空还是黄澄澄的，公园外面的霓虹已在悄无声息地逐一亮起。
它们把一杯杯摇晃的红酒倾入池塘中。
原本寂静澄明的水化作一片潋滟。
光影中的荷叶若沉默的智者，容颜悄然隐遁。
我从水里抬起头。
蜻蜓不见了，飞来两只麻雀，站着太湖石上啾啾鸣叫。
在它们的对面，围墙之上，是一个曾无情驱赶了它们的稻草人模样的霓虹广告牌。
那些在公园里游荡的人朝着门走去，脸庞渐渐模糊。
门，掩盖藏在它内部的事物，给人提供想象。
偶尔，它打开自己，让想象成为现实，让我们理解现实与想象之间的差距。
玻璃门不是门，它是窗户，是炫耀以及对忙碌的表达。
门，这种隐蔽的内心，如光线般切开空间，切开人们的生活。
门里是独享的秘密。
门外是公众所需的阅读。
或许可以说，墙是死的，门是活的；墙是一堵不可逾越的障碍，门是一种包含障碍在内的灵活。
事实上，从穴洞中进出的是动物，从门中走出的是文明。
文明的发达程度即体现在这种灵活性上。
门，这种建筑形式，其本质是社会关系。
但这种乏味的话语让我们厌倦。
应该说门是一种神秘。
开门和关门，饱含了人类所有的情感：愤怒、狂喜、忧伤、平静等。
这种神秘还衍生出各种八卦消息。
解放战争时期，华北野战军兵围太原。
太原有二座城门，一曰“迎晖”
、二曰“迎泽”
。
在阎锡山召开的高级军事会议上，有人献策：“晖”
是日军，所以当年日军攻入太原；现在“迎泽”
门要把毛“泽”
东迎进太原。
派人去拆了迎泽门，太原之围自然可解。
门，还可以是量词，是一门炮；是动词，如门皂、门吏；是生物学上的分类类群中的一个等级；是稽查、征税的关卡；是水路、陆路必经的出入口；是诀窍；是家族；是学术思想或宗教的派别；是帮派；是一种具有一个或多个输入端但只有一个输出端的开关电路系统；是中医理论里的经气循环出入处、针孔、境界等。
一个姑娘走进屠格涅夫笔下的《门》，迎接那不可知的命运；一个敲钟人把女孩抱进巴黎圣母院，向世界关上门；一位叫K的先生想进城堡，终不得其门以入；一个叫雷蓓卡的寡妇躲在《百年孤独》那扇门后遗忘了人类，也被人类遗忘；一个叫李世民的在玄武门边谋杀了哥哥和弟弟，成为千古一帝；一个叫牛顿的科学家，为一条大狗一条小狗的进出方便，在墙壁上开了两个大小不一的门；一个叫杨修的在门边玩文字游戏，说什么“一人一口”
，结果被砍了脑袋；一个落魄画家在墙壁上画了一扇门，墙壁那边是他喜欢的女人；一个年轻人站在两扇一模一样的门边，等待公主的眼神以及老虎或者铡刀；一个叫阿里巴巴的男孩对着石头，大喊“芝麻开门”
。
门，沉默地站着，站在我的视线里。
守门的老者走出值班室，不耐烦地朝着三三两两的游人呼喊。
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