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这样一来，你很有可能会收获幸福。
有些人认为幸福的时刻是神明赐予的——那么其他的时刻又是谁赐予的呢？
纳桑奈尔，不要把神和幸福区分开来。
“我因自己来到这世间而对‘神明’感激涕零——假使我不存在的话，我也会因此而埋怨‘神明’，而感激的程度绝不会超过怨恨。”
纳桑奈尔，我们只能自然地谈论神明。
我想说的是，大地也好，人也好，我自己也好，只要神明存在，这一切存在就都是再自然不过的事物了。
但是真正让我感到困惑的是，当我意识到这一点时竟然会目瞪口呆。
诚然，我也曾唱过圣歌，也曾写下下面这首回旋曲。
回旋曲：神存在的美好证据
纳桑奈尔，我想让你知道，人类最美好的诗作就是无数证明神确实存在的诗篇。
你能理解，对吗？在这里我并不是要重述那些证据，尤其不想简单地重复。
再说，那只是证明神确实存在的证据，而我们要证明的还有神的永恒。
啊，是的，我知道之前已有圣安塞尔姆的论述，
还有关于那完美无缺的幸运岛的故事，
但是可惜啊，可惜啊，纳桑奈尔，
不能让全世界的人都在岛上居住。
我知道大多数人对此都表示赞同，
可是你呢，却相信少数神的选民。
二加二等于四，证据确凿，
但是，纳桑奈尔，并不是人人都会算术。
我们已有造物主最初存在的证据，
但在那之前还有更古老的神明。
纳桑奈尔，真可惜我们当时不在那儿。
否则我们就能见证男人和女人的创生，
看着他们——惊讶自己刚出生却不是婴儿之身，
厄尔布鲁日山的雪松历经数百年，
已心生厌倦，
就那样屹立在流水蚀刻的山岗间。
纳桑奈尔！
真希望我们就在那里，迎接世界的黎明！
可是我们怎么那么懒惰，没能早起呢……你呀，你难道没有要求在那时出世吗？哎，如果是我的话，我一定会提出那样的要求……不过，那时神明也才刚刚从没有时间的混沌沉睡中苏醒。
倘若我在那里的话，纳桑奈尔，我会请求神把一切都造得更宏伟一些；好吧，你可不要对我说，那时候一点也看不出这样的区别。
“我完全可以创造另一个世界，”
阿尔希德说，“在那里二加二可不等于四。”
“得了吧，我看你可做不到。”
梅纳克说。
由果推因，可以证明神的存在。
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