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最后，由我将骨灰盒放进这100号房间。
“入土为安！
老人家，你可以休息了！”
我鞠了个躬，说。
事后，在家属举行答谢宴上，我对李勇说，这是我们这些学生应该做的。
我们这样做也是为了圆满我们自己。
还有一句话，我当时没有说出，这话就是，十年前，李老将我从延安调下来时，那时我就为自己定了个任务，那就是，假若李老有一天大行时，我一定像一个传统意义上所说的“孝子”
那样为他去送终。
李老走了，世界因此而感到空虚——至少我的世界空虚了许多。
类似李老这样既经过延安革命大熔炉洗礼，具有一种强烈的战士激情，又具有中国传统文化人美德的文坛泰斗级人物，以后大约不再会有了。
这是时代的产物，产生这种人物的那个令人怀念的时代，已经过去了。
如果它要产生，会是以另一种形式出现的。
这十年来，我一直在李老的手下工作，我从他身上学到了许多优秀的品质。
他的最大的优点是大包容，在他的宽阔的胸怀里包容一切。
他对世界上的每一个人都充满了一种佛家的大慈悲大关爱之心。
我常常感慨地说，有些人来到这世界上，是为帮助别人而来的，比如李若冰。
包括司机，包括门房，他常常想着问着帮助你。
如果能对你有所帮助，那么他就会像孩子一样快乐。
我的思绪很乱。
写这篇文章对我来说是一件艰难的事情，因为去碰这一段沉重的感情对我自己也是一种痛苦。
这些天来，我已经在这篇文章旁边徘徊了很久，迟迟不敢走近它。
直到今天，我才强使自己坐在桌前。
那么在以后的文章中，在我感情趋于平静之后，再细细地谈论我们的李老吧，在这里暂且让我用下面的三段话结束此文。
第一段是我在为奔丧而来的李老女婿所写的字幅上所说的话——若冰老走完辉煌的一生，他像中国西部一道雄伟的风景一样停驻在那里了，从而给后之来者以感召。
他是一位德高望重的长者，他的人格魅力令所有的见过他的人着迷。
他有波澜壮阔的人生阅历。
到晚年的时候，他日益走向中国古文化人的自我道德完善，成为一位泰斗级人物。
第二段是我为《文艺报》所写的《永远的柴达木，永远的李若冰》中的话——假若有一天，即使李若冰不在了，但是柴达木还在，塔里木还在，它们永远以一道最雄伟的风景，停驻在西边的天空下，向路经者讲述新中国第一代拓荒者的故事，讲述《柴达木手记》《塔里木书简》的作者李若冰的故事。
第三段是我应贺抒玉老师之约，为李老的灵堂撰写的挽联——上联是“云阳泾阳延安西安柴达木塔里木辉煌一生著作等身”
；下联是“战士诗人长者泰斗革命家文艺家高山仰止风范长存”
。
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