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俗云：“早间种树，晚上乘凉。”
喻词也。
予于树木中求一物以实之，其惟竹乎！
种树欲其成阴，非十年不可，最易活者莫如杨柳，求其阴可蔽日，亦须数年。
惟竹不然，移入庭中，即成高树，能令俗人之舍，不转盼而成高士之庐。
神哉此君，真医国手也！
种竹之方，旧传有诀云：“种竹无时，雨过便移，多留宿土，记取南枝。”
予悉试之，乃不可尽信之书也。
三者之内，惟一可遵，“多留宿土”
是也。
移树最忌伤根，土多则根之盘曲如故，是移地而未尝移土，犹迁人者并其卧榻而迁之，其人醒后尚不自知其迁也。
若俟雨过方移，则沾泥带水，有几许未便。
泥湿则松，水沾则濡，我欲留土，其如土湿而苏，随锄随散之，不可留何？且雨过必晴，新移之竹，晒则叶卷，一卷即非活兆矣。
予易其词曰：“未雨先移。”
天甫阴而雨犹未下，乘此急移，则宿土未湿，又复带潮，有如胶似漆之势，我欲多留，而土能随我，先据一筹之胜矣。
且栽移甫定而雨至，是雨为我下，坐而受之，枝叶根本，无一不沾滋润之利。
最忌者日，而日不至；最喜者雨，而雨即来；无所忌而投以喜，未有不欣欣向荣者。
此法不止种竹，是花是木皆然。
至于“记取南枝”
一语，尤难遵奉。
移竹移花，不易其向，向南者仍使向南，自是草木之幸。
然移草木就人，当随人便，不能尽随草木之便。
无论是花是竹，皆有正面，有反面。
正面向人，反面向空隙，理也。
使记南枝而与人相左，犹娶新妇进门，而听其终年背立，有是理乎？故此语只当不说，切勿泥之。
总之，移花种竹只有四字当记，“宜阴忌日”
是也。
琐琐繁言，徒滋疑扰。
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