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茗注莫妙于砂壶，砂壶之精者，又莫过于阳羡，是人而知之矣。
然宝之过情，使与金银比值，无乃仲尼不为之已甚乎？置物但取其适用，何必幽渺其说，必至理穷义尽而后止哉！
凡制茗壶，其嘴务直，购者亦然，一曲便可忧，再曲则称弃物矣。
盖贮茶之物与贮酒不同，酒无渣滓，一斟即出，其嘴之曲直可以不论；茶则有体之物也，星星之叶，入水即成大片，斟泻之时，纤毫入嘴，则塞而不流。
啜茗快事，斟之不出，大觉闷人。
直则保无是患矣，即有时闭塞，亦可疏通，不似武夷九曲之难力导也。
贮茗之瓶，止宜用锡。
无论磁铜等器，性不相能，即以金银作供，宝之适以祟之耳。
但以锡作瓶者，取其气味不泄；而制之不善，其无用更甚于磁瓶。
询其所以然之故，则有二焉。
一则以制成未试，漏孔繁多。
凡锡工制酒壶、茶注等物，于其既成，必以水试，稍有渗漏，即加补苴，以其为贮茶贮酒而设，漏即无所用之矣；一到收藏干物之器，即忽视之，犹木工造盆造桶则防漏，置斗置斛则不防漏，其情一也。
乌知锡瓶有眼，其发潮泄气反倍于磁瓶，故制成之后，必加亲试，大者贮之以水，小者吹之以气，有纤毫漏隙，立督补成。
试之又必须二次，一在将成未镟之时，一在已成既镟之后。
何也？常有初时不漏，迨镟去锡皮，打磨光滑之后，忽然露出细孔，此非屡验谛视者不知。
此为浅人道也。
一则以封盖不固，气味难藏。
凡收藏香美之物，其加严处全在封口，封口不密，与露处同。
吾笑世上茶瓶之盖必用双层，此制始于何人？可谓七窍俱蒙者矣。
单层之盖，可于盖内塞纸，使刚柔互效其力，一用夹层，则止靠刚者为力，无所用其柔矣。
塞满细缝，使之一线无遗，岂刚而不善屈曲者所能为乎？即靠外面糊纸，而受纸之处又在崎岖凹凸之场，势必剪碎纸条，作蓑衣样式，始能贴服。
试问以蓑衣覆物，能使内外不通风乎？故锡瓶之盖，止宜厚不宜双。
藏茗之家，凡收藏不即开者，于瓶口向上处，先用绵纸二三层，实褙封固，俟其既干，然后覆之以盖，则刚柔并用，永无泄气之时矣。
其时开时闭者，则于盖内塞纸一二层，使香气开而不泄。
此贮茗之善策也。
若盖用夹层，则向外者宜作两截，用纸束腰，其法稍便。
然封外不如封内，究竟以前说为长。
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