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我认识张岱年先生，已有将近七十年的历史了。
３０年代初，我在清华念书，他在那里教书。
但是，由于行当不同，因而没有相识的机会。
只是不时读到他用“张季同”
这个名字发表的文章，在我脑海留下了一个青年有为的学者的印象，一留就是２０年。
时移世变，沧海桑田，再见面时已是１９５２年院系调整以后了。
当时全国大学的哲学系都合并到北大来，张先生也因而来到了北大。
我们当年是清华校友，而今又是北大同事了。
仍然由于行当不同，平常没有多少来往。
１９５７年反右，张先生受到了牵连，这使我对他更增加了一种特殊的敬意……
张先生是哲学家，对于中国哲学史的研究有深湛的造诣，这是学术界的公论。
愧我禀性愚鲁，不善于作邃密深奥的哲学思维。
因此对先生的学术成就不敢赞一词。
独对于先生的为人，则心仪已久。
他奖掖后学，爱护学生，极有正义感，对任何人都不阿谀奉承，凛然一身正气，又绝不装腔作势，总是平等对人。
这样多的优秀品质集中到一个人的身上，再加上真正淡泊名利，唯学是务，在当今士林中，真堪为楷模了。
《论语》中说：“仁者寿。”
岱年先生是仁者，也是寿者。
我读书有一个习惯：不管是读学术史，还是读文学史，我首先注意的是中外学者和文学家生年卒月。
我吃惊地发现，古代中外著名学者或文学家中，寿登耄耋者极为稀少。
像泰戈尔的８０，歌德的８３，托尔斯泰的８２，直如凤毛麟角。
许多名震古今的大学问家和大文学家，多半是活到五六十岁。
现在，我们已经“换了人间”
，许多学者活得年龄都很大，像冯友兰先生、梁漱溟先生等等都活过了９０。
冯先生有两句话：“岂止于米，相期以茶。”
“米”
是８８岁，“茶”
是１０８岁。
现在张先生已经过米寿两年，距茶寿１８年。
从他眼前的健康情况来看，冯先生没有完成的遗愿，张先生一定能完成的。
张先生如果能达到茶寿，是我们大家的幸福。
“碧章夜奏通明殿，乞赐张老十八春。”
１９９９年１月１０日
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