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最后，对于那些认为虽然有些事说明得很清楚了，却还是要因误解而被破坏的人来说，我们必须得说一下，但是不知道他们是否会明白。
有一些人，当他们听到关于信仰的自由的字眼时，就立刻会误以为那是个放纵的机会。
他们认为现在做一切事都是符合法律规定的了。
所以就不再显示出自由和基督徒的一面，从而开始蔑视和非难礼仪传统法律。
仿佛他们是基督徒仅仅因为他们拒绝在特定日子里斋戒，或者在别人斋戒之日吃荤，更甚至是忽略那些日常祈祷。
并嘲笑那些认为的戒律，完全忽略了那些基督教本来就有的东西。
而另一方面，他们又遭到那些期望得救赎的人的顽强反抗，因为仿佛他们得救是因为在斋戒之日斋戒，或者不吃荤，再或者按常规来祈祷；他们只会大肆夸耀教会和神父的戒律，但对那些真正关乎信仰之事不闻不问。
这两种人显然都是不对的，因为他们忽略了那些关乎救赎的必须之事，而只揪着那些细枝末节不放。
保罗的教诲就非常好，他教我们走折中的路，而不是这两种极端，他说：“吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人。”
（《罗马书》第十四章第三节）看了这话你就明白了保罗是在责备那些不敬虔，而且轻视礼仪的人，因为他是在教训我们凡事不要轻视。
这样的人士以知识自居。
他又教训说那些谨守礼仪的顽固派千万别轻视自己的对手。
因为这两方都没有以固有的宽容对待彼此。
在这件事上，我们就得参照《圣经》了，因为《圣经》告诉我们要保持中立，不能有失偏颇。
要根据上帝所定的规矩来使身心愉悦。
因为人们并非因为致力于善行与礼仪才凛然正气，也不是因为忽略和轻视善功和礼仪才被视作不义。
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