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李养顺喊，他对小老头的水平已拘怀疑态度。
跑来个孩子般的女翻译。
“……1945年我带着谦一随开拓团由吉林沿铁路往四平撤。
前头的路不通了，人也走不动了，带队的说日本人必须表现出大无畏的武士精神，肉体垮了，精神不能垮，要大家以那些为国捐躯的勇士为榜样，用集体自杀来效忠天皇。
妇女、孩子都平躺在铁轨上，长长地排下去……谦一躺在我的左边，他8岁。
孩子知道，火车压过来就死了，问我，是从头上压过去好还是从肚子压过去好。
我抱着他，哭得说不出一句话，我是妈妈啊，孩子依赖的妈妈啊，却救不了他，让孩子提出了这样沉重的问题……见我没有回答，谦一就往下躺了躺，将头枕在钢轨上……我的心碎成了千万片，再也收不起来了，眼睁睁地看着自己的孩子去死，我没这个勇气，于是我把他从左边移到右边，车来了先从我身上压过去……换了位置，我发现左边也是个孩子，梳着短发的女孩儿，她不断地变换着位置，使自己躺得更舒服些，又尽量把那条皱皱巴巴的裙子扯平。
女孩儿见我看她，朝我嫣然一笑。
我问她多大了，她说13，又说13是个不吉利的数儿，果然应了。
头下的钢轨震动了，似乎有隆隆雷声和隐约的悲惨呻吟，我躺在两个孩子中间，浑身颤抖。
谦一紧紧抓着我，脸上没一点儿血色，惊恐地朝车来的方向望，我侧过身子，紧紧地搂着他……惨叫声越来越响，撕心裂腑的哀嚎仿佛就在身后，日本人驾驶的车轮在日本的妇女儿童身上碾过，血肉横飞，惨不忍睹。
开车的红了眼，精神失常了，一味地加煤，朝前开，开……我抬起身子看了一眼满州的原野，陌生的，无垠的黑土，是与家乡吾妻山地截然不同的景色。
太阳正从地平线升起，映得天地一片通红。
我想，今天的太阳已不属于我，不属于躺在钢轨上的任何一个人。
太阳神的子孙竟在太阳的照耀下悲惨死去，太阳却依旧冉冉升起，依旧光芒四射。
我怀疑了，怀疑这个古老传说的本身，怀疑这种做法的对错。
就在我要起身寻找领导者时，一股温热喷向我的脊背，巨大的鲜红的车轮已碾过来。
女孩的头与躯体分开了，那双依旧睁着的眼里映出了一个金灿灿的太阳……我赶忙转身护儿子，汽浪从后面推来，轰隆隆的声响压盖了一切，脑子嗡地一声，眼前一片漆黑，无尽的黑暗使我什么也不知道了……我苏醒在俄国人的医院里，这场战争，我失去了丈夫、儿子和一双脚……刚才那位先生提到了谁制造悲剧的问题，依我说，不是俄国人，不是中国人，是发起这场战争本身的责任者。
满州不是日本领土，却为什么出现了大批的日本人？四十几年前，动员开拓团进军满州的时候说得多么好听，又是多么的站不住脚？当年，那位被人称为‘移民之父’‘开拓之父’的加藤完治说：满州国的天地为神所有，而决非中国人所有。
向神的土地乞求衣食吧，满州的原野在企盼着优秀的日本农民去开发！
满州的土地难道真非中国人所有？这不是明目张胆的侵略煽动又是什么？‘开发’满州，看看吧！
孩子们，你们和我以及死去的谦一便是这‘开发’的代价……看见你们，我如同看到了谦一，看到了那个眼里含着太阳离开人世的女孩儿……现在，我无儿无女，孩子们，替我的谦一叫我一声吧……”
有人用日本话喊打倒日本军国主义，日中不再战。
李养顺想应，张了张嘴，学不出来，便三步两步挤到老太太跟前，用两只磨出老茧的手将老人那双多皱的，生满老人斑的手紧紧攥住，抬起脸，缓慢清晰地叫了一声：
“妈。”
两行清泪由老人眼内簌簌而下，嘴角急剧地抽畜着，哆哆嗦嗦地说：“……谦一小时候也是这样叫的……不叫妈妈，叫妈……”
推轮椅的妇女让老太太仔细认认，莫不真是她的谦一呢。
老太太悲苦地摇摇头，“死了……我知道……”
有个中年人站在黑板前头发表了一通感想，说是停战以后处于极限下的日本人自己活着尚不能够，哪里还顾得上孩子。
将孩子留给中国人抚养，是使他们唯一能存活下来的出路，这些妇人和孩子是战争的直接牺牲者，为此日本政府应作刻深反省。
现在，解决历史遗留问题是非常必要的，战后几十年了，日本政府仍将自己的子民丢在中国不展，实在是奇耻大辱，作为日本国民也觉脸上无光。
目前，首要问题是让残留孤儿们如何赶快回国，无论是否寻找到亲人，都应回来，让他们回到祖国怀抱是日本政府不可推卸的责任。
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