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2.没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。
3.夜是一片比世界更大的云，是一个满身是眼的妖魔。
4.隐藏一片树叶的最好的地点是树林。
最后，让我们再重温一遍那篇同样伟大的《死亡与指南针》，这样漂亮的段落，真是让人欲罢不能，我几乎是怀着无比崇敬、炽热、蓬勃，甚至有些嫉妒的心情抄下它们：
……伦罗特避开了夏拉赫的目光。
他望着模糊的黄、绿、红的菱形玻璃窗外的树木和天空。
他感到有点冷，还有一种客观的、几乎无名的悲哀。
已是夜晚了；灰蒙蒙的花园里升起一声无用的鸟鸣。
伦罗特最后一次考虑对称和定期死亡的问题。
“你的迷宫多出三条线，”
他最后说，“我知道一种希腊迷宫只有一条直线。
在那条线上多少哲学家迷失了方向，一个简单的侦探当然也会迷失方向。
夏拉赫，下次你变花样追踪我时，不妨先在甲地假造（或者犯下）一件罪案，然后在离甲地八公里的乙地干第二件，接着在离甲乙二地各四公里，也就是两地中间的丙地干第三件。
然后在离甲丙二地各二公里，也就是那两地中间的丁地等着我，正如你现在要在特里斯勒罗伊别墅杀我一样。”
“下次我再杀你时，”
夏拉赫说，“我给你安排那种迷宫，那种只有一条线的、无形的、永不停顿的迷宫。”
他倒退了几步，接着，非常小心地瞄准，扣下扳机。
车景文
2001年4月1日
四个句子被抄写在展示板上。
经过田教授的反复确认后，范小梵又在每个句子的后边填上了相对应的篇名，依次为：
《德意志安魂曲》；
《永生》；
《私人藏书》；
《沙之书》。
望着这四个相互之间并无明显关联的小说篇名，除去宋河和秦烁，参与办案的警员们纷纷做出了大胆的推测，但他们的推测从一开始就充斥着臆想成分，以至于根本无法自圆其说，最终不得不满脸愁苦地败下阵来。
令人啼笑皆非的是田教授的推测，这位浸淫博尔赫斯作品多年的教育工作者，居然将四部小说的篇名进行了拆解，然后挑选出六个字来：生人、藏志、安魂。
田教授就此解释称，道家经典有言“遗形藏志”
，意思是超脱形骸、舍弃心性，进入忘我的精神境界，安魂定魄则是道家的基本法门。
而种种迹象都在彰显，博尔赫斯深受中国古代道教文化的影响，他的作品里所展现的博丽、幽玄和奇异，无疑就是最好的证明。
因此，田教授得出的结论是：凶手的第三名目标，很可能藏在本市的一座道观内。
对于田教授如此晦涩的解读，与会人员自是愕然不已。
也许是从众人的表情里读到了什么，田教授不好意思地自我解嘲道：“看来信上那篇《死亡与指南针》的片段是为我准备的，我才是伦罗特。”
宋河开口道：“再在这上面纠缠已经没有意义，看来还得另辟蹊径才是。”
秦烁说：“这也正是我想说的。
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