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后历经数代传承，到了隋末大业年间，玉龙子辗转落入当时的楼观道道长岐晖的手中。
岐晖本人的道行算不得深厚，却具有审时度势的超凡眼光，看出以晋阳为基地的唐国公李渊将成大事，从大业七年起就积极与李渊的二公子李世民联络，到处宣称“天道将改，当有老君子孙治世，此后吾教大兴”
。
岐晖更将道门至高无上的信物玉龙子赠予李世民，代表整个道门向他表示了毫无保留的支持。
李世民得到玉龙子后，如获至宝，命爱妻长孙氏小心保管。
长孙氏便一直将玉龙子收藏于随身的衣箱中。
大业十三年，李渊起兵反隋至蒲津关时，岐晖兴奋无比，宣称：“此真君来也，必平定四方矣。”
干脆改名为岐平定，率领了楼观台中的近百名道士去蒲津关接应，并将观中存粮悉数资助了唐军。
李渊称帝之后，果然大大地报答了楼观道，不仅亲临祭祀，还赐地授钱，楼观道一时风光无限。
尤其令人咋舌的是，道士岐平定的眼光之准，不仅在于他支持了晋阳李氏，还在于他早早地就把宝押在了李渊二子李世民的身上。
与之相反，当时佛门支持的却是太子李建成。
结果，武德九年时，李世民发动玄武门之变，杀死太子李建成，并很快逼李渊退位，最终登上了皇位。
李世民登基后，极力抑佛扬道，就因为道门从一开始便坚决地站在了他这一边。
玉龙子，正是这种支持的神圣象征。
贞观二年，李世民的第三嫡子李治诞生于长安太极宫中。
三天后，长孙皇后取出珍藏的玉龙子，系在婴孩的珠珞襁褓之上。
此后，玉龙子便一直伴随在李治的身边。
李治登基之后，追封老子为“太上玄元皇帝”
，定《道德经》为上经，并正式把道教定为国教，道教从此走入历史上最辉煌的时期。
武则天掌权后，为了打击李唐，开始大力弘扬佛教，道教受到压制。
但武则天到晚年时，还是亲手将玉龙子赐给了孙子李隆基，称其有太平天子之相，以示放弃武周，仍然回复李唐社稷。
李隆基即位，更加不遗余力地壮大道教声势。
道士们常常被请为座上宾，出入兴庆宫，与皇帝谈玄论道。
玄宗皇帝还开设道举，以“四子真经”
开科取士。
他甚至亲自为《道德经》作注，颁示天下。
每当京城祈雨的时候，玄宗皇帝便会对着玉龙子虔诚祈祷，必有灵验。
小小的一件玉龙子，就这样连接起了人间与天界、皇帝与神仙、李唐与道门。
“可是，据传到了开元中的时候，玉龙子却丢了。”
韩湘道。
“丢了？”
韩湘说，开元中有一年三辅大旱，玄宗皇帝对玉龙子多次祈雨不验。
情急之下，便秘密地将玉龙子投入了兴庆宫中的龙池里。
俄而，果见龙池之中有一物驾云暴起，随之风雨大作，三辅之旱得解。
但是，玉龙子却再也找不到了。
及至安史之乱时，玄宗皇帝逃离长安，西行入蜀。
车驾到渭水，驻扎在岸边准备渡河，左右随侍于流沙淤泥中看到有东西在发光，从中取得一块玉石。
呈给皇帝看时，玄宗皇帝流着泪说：“这正是我昔日丢失的宝贝玉龙子啊。”
玉龙子失而复得，给正处于颠沛流离中的玄宗皇帝带来了安慰和信心，当即将其赐给了太子李亨，命他北上抗击叛军，有玉龙子的神力相助，定当所向披靡。
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