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第1006章 阴婚之一(第2页)

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不过,由于阴婚耗费社会上的人力、物力,毫无意义,曾予禁止。

《周礼》上曾说:“禁迁葬与嫁殇者。”

只是这种风气,始终没有杜绝,甚至有的直接表现在统治者身上。

阴婚的盛行,是宋朝。

据康誉之《昨梦录》记载,凡未婚男、女死亡,其父母必托鬼媒说亲,然后进行占卦,卜中得到允婚后,就各替鬼魂做冥衣,举行合婚祭,将男、女并骨合葬。

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但是举行阴婚,始终没有形成定例。

阴婚虽然算做喜事,却不免红、白两事的礼仪混杂交错。

在很大程度上,要看当事人的主张如何,因此故阴婚礼仪的形式出入很大。

有一点却是与正常婚礼相同的,阴婚也要通过媒人介绍,双方过门户帖,到命馆合婚,取得龙凤帖。

男方给女方送去的定礼,一半是真绸缎尺头、金银财宝,一半却是纸糊的四季衣服各一件,锦匣两对,内装耳环之类的首饰。

这叫放定。

放定的当天晚上,在女方家门口或坟上焚化。

通讯时,男方给女方送去的“鹅笼”

、“酒海”

、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的,惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。

女方陪送的嫁妆,一般都是纸活,送至男方后,只在“新郎”

照片或牌位前陈列半天,有的只是抬着环绕男方院内一周,即由鼓乐前导,送至附近广场焚化。

当然了,阴婚并不一定都举行上列仪式,但迎娶仪式是不可少的。

是日高搭大棚,宴请亲友,门前亮轿。

喜房里供奉“百份”

全神,对面炕上设矮桌,供“新郎”

照片或牌位,前设苹果、龙凤喜饼若干盘,并有大红花一朵,下缀缎带上书“新郎”

字样。

女方“闺房”

中供“新娘”

照片或牌位,亦如前所供,并有大红花一朵,下缀缎带,上书“新娘”

字样。

花轿到达女方后,由送亲太太将“新娘”

照片或牌位取下,由娶亲太太接过来,放人宝轿。

这时,“新娘”

的父、母不免要大声嚎哭,而且要追出屋外。

喜轿回到男方后,要把“新妇”

照片或牌位取出来,放于喜房炕上的供桌,与“新郎”

并列。

并用红头绳将两幅照片拴起来,取月老牵红线之意,并复上红、黄两色的彩绸。

只有娶亲太太给全神“百份”

上香叩首,就算夫妻拜了天地。

然后由茶房端来“合杯酒”

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