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想了想，江宁便说道：“天龙八部细讲就不讲了，以后，我将出版天龙八部。
不过，其实我想说的是。
正如扫地僧所说，我们要想修练越高的武功，那就必需修习相应的佛法。
只有佛法达到了一定的境界，我们的功夫才能修习到最深处。
如果我们的思想境界没在到达这个水平，就算是有绝世的武功，我们也修练不出来。”
“江宁老师，您说的太高深了，这思想境界并不是那么容易提升的。”
“这可未必。”
江宁笑着说道：“我跟大家讲一个六祖慧能的故事吧。”
所谓的六祖，那就是禅宗的第六位祖师。
在六祖之前，还有五祖，四祖，三祖，二祖，一祖。
一祖也就是之前所说的达摩祖师。
“达摩祖师收弟子慧可，慧可收僧璨，僧璨收道信，道信收弘忍，弘忍最后就将衣钵传给了慧能。
所以，慧能就是六祖。
不过，最为开始的时候，慧能并没有引起弘忍的重视。
当时拜弘忍为师的有几百位，其中，又有许多表现优秀的弟子。
只是虽然这一些弟子非常优秀，可弘忍还是认为，这一些弟子当中，并没有谁人能够继承自己的衣钵。”
“一日，弘忍深感自己年事已高，不能再继续等下去了，想将衣钵传承下去。
于是，他便出了一个考题。
说，他的所有弟子都可以写一首诗，诗中要将自己对于禅宗的领悟表现出来。
谁写得好，谁领悟的最深，那么，他便将衣钵传给谁。”
“这时有一位叫做神秀的弟子，他之前就表现的非常好。
听到五祖弘忍的考题，他当即就写了一首诗。
这首诗是这样的，身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这首诗的意思其实也很简单，他说的是，我们时刻都要关心自己的心境，并通过不断的修行来抗拒邪魔。
这首诗一出，一众弟子都觉得神秀大师写得非常好，继承五祖的衣钵应该就是神秀了。
可惜，弘忍虽然看到了这一首诗，但却并不认同。
不过，他并没有说出来。”
江宁一边说，一边在黑板上写下了神秀写的这一首诗，也可以称之为偈语。
“虽然弘忍没有评价这一首诗，但这一首诗确实写得太好了。
寺院里一众弟子时不时都在议论，恰好，这个时候寺里一位烧火的弟子，也就是慧能听到了。
他听到之后，摇摇头说，这首诗写得不好，对于禅宗的领悟也并不是特别正确。
其他弟子都说，你大字都不识，还好意思评论。
可慧能却不服，说，自己虽然大字不识，但对于佛理还是很了解的。
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