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第1015章 大唐双龙传论魔 下(第2页)

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而其他各派,亦各有渊源。”

他屈指轻数,语气从容不迫:

“阴癸派,源自上古女性崇拜之遗绪,追求的是至阴无极,某种程度上,可视为女子力争上游,对抗男权主导世间的一种极端表现。

虽行事偏激,但其核心,亦有对女性力量与地位的求索。”

师妃暄眸中闪过一丝讶异,轻轻颔首:“先生此论,妃暄倒是首次听闻。

阴癸派竟有如此渊源?”

“再看其他,”

易华伟微微一笑:“补天道,专精刺杀隐匿之术,奉行以非常手段达目的,近乎古之刺客之道。

魔相宗,长于纵横捭阖,机变谋略,似那乱世纵横家。

天莲宗,以商贾之术立足,积累巨富,颇有陶朱遗风,近乎杂家。

灭情道,斩情绝欲,追求极端力量,其路虽偏,亦是一种修行之法,近乎古之苦修者。

至于真传道,追索天人极限,丹鼎符箓,更近原始道教之貌。

而邪极宗,包罗万象,器物机关,奇技淫巧,亦可视为墨家工匠一脉之流变。”

一番话,将魔门主要派系剖析得清清楚楚。

师妃暄听得入神,如玉的指尖无意识地在茶杯边缘滑动,眼中异彩连连。

她自幼受慈航静斋教诲,所知魔门多为祸乱天下、行事邪恶之辈,何曾有人从这般宏大的历史与思想脉络去解读?

易华伟所言,虽惊世骇俗,细思之下,却并非毫无道理,甚至隐隐触及了魔门本质的另一面。

“先生学识之渊博,见解之独到,妃暄……叹服。”

师妃暄轻声道,语气中带着由衷的敬佩,但随即话锋一转,清冷依旧:“然则,无论其思想源流为何,如今魔门各派行事,多乖张暴戾,视人命如草芥,为祸世间,此乃不争之事实。

理念之争,岂能成为涂炭生灵的理由?”

“说得不错。”

易华伟赞许地看了她一眼:“所以我方才说,它们是‘异化’的存在。

思想走向极端,失了中正平和,又与权力、欲望结合,自然容易离道入魔。

但这并非其思想本身全无价值,而是执而行之者,走入了歧途。”

“妃暄能见于此,足见胸襟。

然则,治大国如烹小鲜,火候、用料,差之毫厘,谬以千里。

在我看来,未来之国度,当取‘法骨儒皮’,王霸之道杂糅。

以严密公正之法度为骨,奠定秩序根基,无论贵贱贤愚,皆受律法约束与保护;以儒家仁政教化、礼义廉耻为皮,润泽世间,安抚民心,导人向善;以内蕴的强国富民、开拓进取之‘霸道’为气血精神,不迂腐,不怯弱,不固步自封。”

易华伟身体微微前倾,目光变得锐利起来,仿佛能穿透人心:“故而,治理天下,不可简单地以‘正’、‘魔’划界,非黑即白。

需有包容之量,取其精华,去其糟粕。”

“先生之意是……?”

师妃暄微微蹙眉,似乎预感到了什么。

易华伟语气斩钉截铁,带着一种俯瞰苍生的决断:“我所欲立之新秩序,其骨为‘法’!

依法治国,律令面前,众生平等。

无论你是高门士族,还是寒门庶民;无论你修的是玄门正宗,还是魔门秘法;无论你信奉儒学仁义,还是百家异说……只要你的行为触犯了律法,皆依法惩处,绝无姑息!”

他声音不高,却自有一股凛然之势,令雅间内的空气都仿佛凝重了几分。

窗外的溪流声似乎也远去,唯有他沉稳的话语在回荡:

“这便是‘法骨’!

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