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而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。
在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。
元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却並无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球內，並嘱下一代找出提取球內元精的方法。
自此晶球被命名为”
圣帝舍利”
。
这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，歷代继承者虽殫思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。
且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。
不过歷代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利內，这亦成为天邪道歷代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化，研究如何提取捨利元精成为高度危险的事，一个不好，动輒有走火入魔之险。
间或有人能提取捨利內有益的元气，確能令功力倍增，这事实使歷代传人更是鍥而不捨。
至於如何提取捨利內的元精，则仍是一筹莫展。
直至向雨田出，以天纵之才，修炼”
道心种魔大法”
，忽然悟出提取捨利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。
这时向雨田却因修种魔大法出岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交於鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，內斗不休之局。
最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之內。
…………
易华伟將那只散发著不祥寒气的青铜罐平稳地置於圆形石桌之上，再次伸出右掌，掌心虚悬於罐体上方约三寸之处。
一股精纯凝练、宛若实质的淡紫色气流自他掌心缓缓涌出，如同活物般向下蔓延，迅速將整个铜罐包裹起来，紫气构成了一道严密而柔和的屏障，將其內蕴的邪异能量波动与外界彻底隔绝。
完成这一步后，易华伟左手探出，五指如鉤，精准地扣住那暗金色的密封罐口。
北冥真气悄无声息地透入金属內部，感知並破坏其內部的结构。
只听一声极轻微的“嗤”
响，那看似浑然一体的封口应手而开，一股更加浓郁、几乎令人窒息的阴寒死寂之气伴隨著淡淡的血腥味逸散出来，但立刻被外层的混元一气功力场约束住，未能扩散分毫。
易华伟右手探入罐中，当他手掌再次取出时，掌心已然多了一物。
那並非想像中光华璀璨的宝石，而是一枚约莫拳头大小、质地奇特无比的晶球。
它呈现出一种半透明的浑浊状態，內部色泽暗沉，以暗黄为基底，表面布满了无数深浅不一、如同乾涸血跡般的暗红色斑驳纹路。
晶球本身並不发光，反而像是能吞噬周围的光线，使得它周围的光晕都显得黯淡了几分。
它静静地躺在易华伟那被精纯真气严密覆盖的掌心，却依然散发出一股难以形容的邪异吸力，仿佛一个微缩的、凝固了无数绝望与贪婪的深渊。
单婉晶下意识地又后退了半步，先前那可怕的衝击让她心有余悸。
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