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先有李东阳，后有申时行。
李东阳，二甲第一名进士，也就是全国第四，担任大学士，内阁首辅，太子太师。
申时行，嘉靖四十一年殿试状元，大学士，内阁首辅，太子太师。
所以这两人编写的会典有多么牛逼？可想而知了。
这篇祭天文是这样写的。
于昔洪荒之初兮，混涝，五行未运兮，两曜未明，于中挺立兮，有无容声，神皇出御兮，始判清，立天立地人兮，群物生生。
帝关阴阳兮，造化张，神生七政兮，精华光，圆覆方载兮，兆物康，臣敢低报兮，拜荐帝曰皇。
……（后面省略几百字）
这篇祭天文已经差不多是封建王朝的巅峰之作了。
当然了，不能完全照抄，还要做出一点修改。
不过此时是大炎王朝，这里是越国。
儒教还没有一统天下，哪怕是祭天之文，条条框框也没有那么多，整个文风可以更加豪迈一些。
还可以更加华丽一些。
于是，沈浪翻来覆去地找。
祭天文里面找不到特别好的，结果在封禅文里面找到的。
西汉华美文章第一人司马相如，他的遗作《封禅书》。
尽管封禅和祭天不是一回事。
但歌颂和豪迈却是共通的，里面的华美文章可以借用来。
非唯雨之，又润泽之；非唯濡之，泛尃护之。
万物熙熙，怀而慕思
此人文章之华丽，真是常人难以匹敌。
就这样！
一个时辰后，一篇华美的《祭天疏》写完了。
然后沈浪交给兰疯子、宁政、黎隼等人阅读。
好，好，好！
三个人看完之后，顿时觉得毛孔舒畅。
这文章真美。
有风度，有底气，有气势。
大气磅礴的同时，又不缺乏情感。
绝对好文。
至少比起越国之前的祭天文，水准更高。
甚至称得上是越国第一祭天疏。
比起太子让人书写的祭天疏更加出色许多。
黎隼道：“本来陛下已经准备了一片祭天疏，让礼部的人写好的，让我在有必要的时候拿出来让宁政殿下背诵，现在看来是不用了，我袖子里面的这篇祭天文可以烧了。
不过沈公子这篇祭天文一出，只怕要挨骂了，因为三年之后的祭天文可是不好写了，想要超过沈公子这篇，难，难，难！”
瞧瞧人家黎公公，真不愧能够混到太监界的翘楚。
多么会说话。
这篇祭天文不长，总共不到千字。
宁政用了半个时辰就能背得滚瓜烂熟。
背熟了还不行。
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