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第七百二十二章 饮者留其名老夫子要翻书(第14页)

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老秀才坐在石崖上,瞥了眼天幕,然后轻声道:“我曾经问过老头子,为何圣人如此做事,做出了如此大的牺牲,偏要不说,只字不提。

文庙还要好像故意藏掖一般。

只有那些圣贤候补的正人君子,才可以知晓些许内幕,好让他们自己早早做出选择,要不要当那人不人鬼不鬼的存在。

我当时是真着急啊,就问老头子,咱们好好与人间说一说自家辛苦、当家不易嘛。

苦口婆心讲一讲道理嘛。

听不听得进去,记不得记得住,咱们好歹试试看嘛。

最不济,都能让白眼狼自己心里有数是个白眼狼。”

“你知道老头子是怎么回答我的,老头子伸出三根手指头,不是三句话,就只有三个字。”

“凭什么?”

陈淳安疑惑道:“至圣先师的这三个字,作何解?”

是至圣先师在责备、苛求所有圣贤人,还是合道天下万年……难免小有失望?或是其他什么深意?

老秀才大为遗憾道:“你知道我是一贯擅长察言观色的,只是当时老头子面无表情,半点蛛丝马迹都没有,我就猜不出那个答案了。”

陈淳安说道:“圣贤愿意尽量多给人间一些自由,这其实是贾生最痛恨的地方。

他要重新分开天地,最为拔尖的修道之人,在天,此外全部在地。

相较以往浩然天下,强者得到最大自由,弱者毫无自由。

而贾生眼中的强者,其实与心性无关了。”

老秀才踮起脚跟,拍了拍陈淳安的肩膀,“你不容易啊,被人戳脊梁骨,都快要赶上我当年风采了,可以可以。

我是难兄你难弟,哥俩好,难怪能聊一块去。”

与桐叶洲、扶摇洲和金甲洲三洲,有那千丝万缕关系的中土神洲修士,各大王朝世族豪阀,众多仙家山头,一个个都死死盯住了南婆娑洲的战场走势,归根结底,就是看着陈淳安一人而已。

讲点道理的,憋在肚子里,更多已经开始指指点点,还有些,就干脆公开言语了。

老秀才轻声道:“死死死,怎么还不来南婆娑洲死,怎么还不去金甲洲死,早先读书人怎么不死剑气长城,如今怎么不死桐叶洲,怎么不死扶摇洲。

以后中土神洲十人怎么不死,浩然天下十人怎么不死,儒家文庙副教主学宫祭酒怎么不死,圣人怎么不死。

再加上你这个陈淳安,怎么不死在南婆娑洲外边。”

老秀才无奈道:“已经死了很多圣贤了啊”

。

越说越火大,“你们他娘的好歹给陈淳安一个死得其所的机会啊。

一个个狗日的,比阿良更狗日的一百倍!”

“到时候南婆娑洲山河覆灭,哦,闭嘴了,甚至更不闭嘴了,更要说话了,先骂陈淳安是个废物,不肯早死,苟且偷生,死了还有几分豪杰气概,再骂陈淳安是个天下文脉千秋大业的罪人,该死该死,死得好,不然更要愧对亚圣一脉,愧对中土文庙。”

陈淳安对此似乎早有预料,并无什么失望不失望的,只是笑道:“我们亚圣一脉,文庙陪祀圣贤最多。”

浩然天下儒家道统,数条文脉,确实亚圣一脉,最为香火鼎盛。

老秀才嗯了一声,“所以你们死得多,担子挑起更重,所以我不与你们计较一些事。”

老秀才有一点好,好的就认,不管是好的道理,还是好人好事好人心,都认。

对错是非分开算。

天底下最受不得半点委屈的,就是“只拣好的看、只挑好的听、只选有利可图的学”

的那些读书人。

浩然天下的贾生也好,蛮荒天下的周密也罢,有一点真没说错,儒家文庙确实管得太少,给惯的。

如今亚圣一脉很多儒生,比较高风亮节,有错就骂,哪怕是自家文脉的中流砥柱,肩挑日月的醇儒陈淳安,一样敢骂,舍得骂。

陈淳安倒是全然不介意,反而替很多人由衷开解几分,笑道:“能这么想的,敢公然这么说的,其实很不错了,到底是心向着浩然天下,以后读书一多,眼界一开,到底会不一样,我倒是一直觉得这些年的年轻人,读书越多,见识广了,一代代更好了。

对此我是深信不疑的。

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