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但我自己反复斟酌，还是觉得在这卷就解决这段剧情是更好。
赴海的楚天子，也就由熊稷变成了熊咨度。
但故事的走向没有变。
姜望在卷前所做的一切，所有“在我剑下鸣”
的一切，都是为了最后他站在地藏面前，说何为世尊。
在名称，在炽盛，在端严之后，姜望在真正地靠近世尊！
但他也远远不是世尊。
暂还没有得到众生同等的尊重，他也没有给予众生同等的慈悲。
天道是大爱如无情，予众生同等的冷酷和爱。
世尊是真正的慈悲，予众生同等的爱，却没有冷酷的那一面。
这当然是一种极致理想的存在。
所以祂无法真正存在。
所以祂永不归来。
我本有过一闪念，让姜望说“我即世尊”
，作为他在本卷结卷的高光。
我相信我可以把那个画面写得很灿烂。
但最后我放弃了，甚至结卷的最后几段，都罕见的不是主角的画面。
因为姜望不是世尊。
他走的不是世尊的路。
他看到，他崇敬，但他是他自己。
他有自己不同于任何人的路。
写到这里再回看，真是还有一些，若有足够多的时间打磨，有足够多的精力……肯定能做到更好的地方。
其中我个人比较遗憾的，是顾师义写得不够。
他其实是本卷里最接近世尊之尊贵的人。
即纯粹，和“方便利益一切众生”
。
在写顾师义这个角色的时候，我一直有意误导读者，让读者觉得，他就是平等国的神侠。
后面再骤然翻开来，他的纯粹，他的珍贵，乃至于尊贵，呈现给大家。
但问题在于，他的篇幅太少了。
他的故事太少了。
虽然我给他设定了很多经历，跟不同人的交集，但散落在全书的篇章里，一闪即逝，稍不注意就错过，也难怪会有读者说“他做了什么？”
“好像什么都没做过”
。
而且这些经历是发生在过去的！
它很难带给读者实感。
可那些顾师义就是神侠的误导，却是有实感的。
这就导致不是所有人都能接受顾师义的纯粹。
甚至觉得是个口号家。
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