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偰元助叹了口气，道：“先遣人至夏营走一遭吧，探探风色再说。”
“也是。”
毗加知道自己心急了，又坐了回去，但依然神思不属。
“可汗打算遣何人出城？”
偰元助问道。
“先让火山奴伯克走一遭吧，他惯常出使各方。
若不行，再换人。”
说完，他看向偰元助、廉右二人，意有所指。
伯克是回鹘时代的一种官职，早期称匐勒（ber），乃王公贵族之意。
回鹘后期，词尾变化了一下，称伯克（beg），意思没变。
如今高昌回鹘就称王公贵族们为“伯克”
，逃到葱岭以西的安西回鹘也这么叫。
这个词后来被中亚人借去，使用范围十分之。
偰元助、廉右二人出了宫城后，心事重重。
“廉相，不如到我府上坐坐？”
偰元助突然说道。
“也好。”
廉右点了点头，然后上了他的马车，往偰府而去。
他俩其实关系尚可。
出身差不多，不是回鹘人，而是突厥种，又都信摩尼教，与回鹘王族仆固氏其实不太是一回事。
他们高鼻深目、卷发、蓝眼睛或绿眼睛，长相与时不时从西边过来的波斯人差不多——元朝时，他们被称为“色目人”
。
而回鹘王族及大部分贵族呢，长相与汉人异——即便到了11世纪，从夏都（庭州）西大寺回鹘王族的供奉画像来看，依然是以黄种人为主。
至于高昌本地的百姓，则比较复杂。
有吐火罗人后裔，有草原上过来的诸族——这部分其实也非常复杂——有汉人、羌人、吐蕃人、吐谷浑人、党项人甚至其他不知名的小族，复杂得让人头疼。
毕竟这个地方自古以来就乱得可以，汉人、匈奴、突厥、回鹘、吐蕃等等，谁强大了都来艹一番。
而来都来了，会没有人留下吗？尤其是吐蕃这类喜欢征服异族，然后搞一波流战术的国家——敦煌那边甚至有来自昆仑山（喜马拉雅山）南的部族，不都是吐蕃人造的孽？
所以，高昌土着多半已分不清自己流的是谁的血了，或许兼而有之吧。
偰氏、廉氏其实有点看不起本地的汉人。
因为他们的汉学造诣是那些汉人远远不能比的，那些人甚至连汉话都不会说，更不一定知道自己祖上曾是汉人，而偰氏、廉氏却诗词歌赋，一不精。
你让他们如何瞧得起？
马车辚辚驶过街道，很快进了偰府。
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