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第八十章 别失八里(第2页)

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也就是说,高昌回鹘可汗夏天会住在庭州避暑,其他时候则住在西州(吐鲁番)——今年战事方炽,显然不可能了。

而既然为夏都,庭州自然不是等闲之辈了。

城分内外两城,外城郭使用唐法,夯土版筑,较薄一些;内城城墙较厚,但没有夯实,与西域当地很多城墙类似。

外郭城北有一子城,西城墙外有西延城,内城中还有一小城(宫城),故有外城、子城、西延城、内城、宫城,号为五城。

城内有高楼殿宇,“多卉木”

。

除宫殿外,最显然的建筑当属摩尼教寺庙,本为慕阇(she)驻地,后搬去高昌,北庭由一位拂多诞管理。

自漠北回鹘汗国时期起,摩尼教在回鹘人的社会中就一直占有相当重要的地位。

回鹘的摩尼教属于其东方教区,由一位慕阇统一领导,相当于总部派往各个教区的主教,拂多诞则为其下属。

但在最近十几年,与摩尼教争斗了百余年的佛教渐渐后来居上,在回鹘社会中占据了优势。

以夏都为例,城中有大寺一座,由回鹘王族出资修建,供奉王室骸骨,王室成员、眷属出家时,亦选于此处。

小小一个高昌回鹘,宗教斗争竟然也如此激烈,不能不说是一个奇观。

听完阿啜林牙的讲解后,军校们也有些感慨,以前倒是小瞧高昌回鹘了,原来不是那等杂胡部落,而是正儿八经的国家。

“诸位!”

杨亮走了过来,道:“都听清楚了吗?”

“听清楚了!”

“夏都嘛,肯定有女人、财货。”

“都头,别说了,我这就派选锋登城,死也要拿下来。”

“不把回鹘人的屎打出来,算他们拉得干净!”

“哈哈!”

粗鲁的军校们口沫横飞,让阿啜林牙都觉得自己是有文化、有修养的人了。

真是见了鬼,中原礼仪之邦,什么时候冒出来这帮杀才?

吃罢午饭后,杨亮一把将鼓手从高台上拽了下来,精赤着上身,擂鼓助威。

鞑靼蕃兵冲了上去,溃下来。

河西党项蕃兵再上,又溃。

诺真水哥舒部的人抖擞精神,冲了上去……

战斗一直持续深夜,猛攻无果。

睡了一觉起来的杨亮挥舞重剑,斩了几个部落酋豪,众皆肃然。

随后挖地洞的挖地洞,劝降的劝降,攻城的则继续攻城。

浑部、庄浪部、嵬才部、契苾部、鞑靼轮番上,一直攻到天明,终于破了外城。

“圣人已至郝遮镇,离这里不是很远了。”

杨亮看着满脸疲累的军校们,道:“若他老人家抵达城下之时,庭州仍未破,我自脸上无光,但在此之前,我必斩尔等,现在,给我上!”

众将轰然应命。

李嗣昭也顾不得死伤本部军士了,领黑矟军精卒两千人,借着攻破外城,贼军心神摇曳的时刻,奋不顾身,亲冒矢石,数次冲上内城城头。

及至傍晚,已死伤七百余人。

杨亮气得一脚将他踹翻在地,然后不顾众将劝阻,亲自带着千余甲士攻城,厮杀至半夜,终于克复内城。

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