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第六十一章 请走(第3页)

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其实南诏时代就做得很好,西京诸赕基本已编户齐民,放心得很。”

“何意?”

“意思是无论外界如何风云变幻,他们都听朝廷的。

乌蛮蒙氏为国君,他们听蒙氏的。

汉人郑氏当国君,他们听郑氏的。

如果有朝一日,白蛮出身的人当上国君,他们也会听从。”

邵明义轻轻点头。

看来南诏国也不是什么事都没做嘛。

这个国家虽然有大片的部落区,但至少在天子脚下,编户齐民还是做得很好的。

洱海坝子上的这些百姓,是相对优质的“体制内”

的百姓,受体制管理,是体制可以直接调用的,前提是这个体制内的官员认可你。

如今夏军靠刀把子让他们初步认可了,后面如果镇之以静,不要爆发什么乱子,随着时间的推移,洱海坝子上的这个小体制会慢慢嵌入朝廷的大体制,成为大夏的一部分。

郑氏作为一个俘虏,经营了七代人,就获得了体制认可。

大夏朝廷做起事来,可比郑氏容易太多了,完全不需要那么长的时间。

但——有些事情吧,还是看人的。

如果碰到一个不着调的官员,即便背靠朝廷,也可能会把事情搞砸,这个就没法说了。

“大理以何族居多?白蛮?乌蛮?还是别的什么?”

他又问道。

“洱海是乌蛮龙兴之地,殿下何出此言?”

赵善政惊讶道:“单就西京城附近,自然是乌蛮居多,不过如果是整个大理府,那就不好说了。”

邵明义微微颔首,明白了。

首先,要明白南诏的来历是什么?

他们是彝语支族群乌蛮,一统六诏之后,定都大理。

当时的洱海,几乎全是乌蛮,仅有的少数白蛮(河蛮)也被他们驱杀、吞并了。

但世事难料。

阁罗凤时代,曾强迁西爨白蛮二十万户至大理、永昌,这个举动产生了深远的影响。

谁都没意识到,决定一个地区归属的从来不是顶层建筑,而是底层人口的数量。

洱海明明是乌蛮的大本营、龙兴之地,但过了一百六十年后,乌蛮不但没能同化白蛮,反倒有越来越多的白蛮走上高位,甚至成为当地大族。

更别提,说彝语的乌蛮领袖蒙氏一族已被汉人郑买嗣杀光了,让他们更是雪上加霜。

即便是邵明义这个外人,都可以看得出来,白蛮崛起的势头相当明显。

如果朝廷不出手,洱海迟早会离彝语支族群远去,西洱河白蛮世家大族“入关”

几乎板上钉钉——后世大理到底是什么族的,已经很明显了。

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