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第19章 龙咬尾七(第4页)

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可是不把‘邪’摸个清楚透彻,你们又怎知什么是‘正’?光是讳莫如深干净了嘴,那邪祟又不会因此就不存在了。”

周樨带头低头敛眉道:“是,弟子受教了。”

“殿下不必拘谨,”

苏准摆摆手,“仙门之所以要弟子入内门筑基,是因为玄隐山有灵石矿滋养。

给弟子筑基用的‘道堂’四壁镶满了灵石,身在其中,能引入最精纯的灵气,确保灵台清明无垢。

邪修与我们不同,灵石在外面市价几何你们也知道,没有门派依托,寻常邪修断然供不起,所以他们往往是盗取天地灵气为己用。”

“长老,‘天地灵气’又是什么?”

“花所以开、树所以长、万物所以繁衍不息,所依凭的就是‘天地灵气’。”

苏准耐心地说道,“开窍期的修士,只是能引灵气入体,暂为己用,灵气不会在体内久留,还是要归还天地的。

筑基后则不同,筑基修士已为灵身,想要提升修为,就要将灵气炼化为己用,灵气是要截留在体内的。

打个比方,假如一个筑基初期的修士在凡间闭关,不出十年,他周围方圆十多里地都要寸草不生,生民多灾多病,要是附近不巧有妇人怀胎,生出来的不是死胎就是畸形儿,这叫做‘窃天时’。

我们所谓‘邪祟’,并不是说功法出身,是这些以‘窃天时’为生的修士。”

众弟子平时将“邪祟”

挂在嘴边,却都还是头一次听说究竟什么是“邪修”

。

奚平心想:哦,原来筑基修士就是光吃不拉的貔貅。

周樨脱口说道:“那岂不是祸国殃民?”

常钧恍然大悟:“怪不得天机阁的‘人间行走’只有开窍期的修士!”

“不然你当我偌大玄隐,出不起几个筑基以上的厉害人物吗?”

苏准笑道,“当年为了终结大乱局,北昆仑、南澜沧、西凌云、东玄隐、中三岳五大门派牵头,给玄门立了规矩:修行虽是逆旅,但正道当以天下为先,不可为一己之私窃天时。

幸而老天留一线,赐予我等上古灵石,此物灵气精纯,拿来修行事半功倍,也与众生无所碍。

我们正道修行,只能取用灵石中的灵气,开窍期倒还罢了,筑基以上若要下山,须得先向师门报备,自带灵石下山。

就算有随身的芥子能带大量灵石,久留凡间也难免瓜田李下,多有不便,于是‘人间行走’才只用开窍期的‘半仙’。”

奚平关注的事总跟别人不一样:“那万一碰见个筑基升灵的邪祟,打起来,天机阁岂不是很吃亏?”

“哪有那么多筑基的邪祟,道心已是难得,绝大多数人长在灵石矿山上都止步于灵窍。

侥幸铸成道心,用‘窃天时’的方法修炼,身上也必残留大量杂质浊物。

鲜有人能迈过筑基这一关,就算有人心志坚定异于常人,最多到筑基中期,也会走火入魔,神智大乱。”

奚平听到这,心里疑惑起来:既然能筑基的那么稀有,那不就是说,世上绝大多数的“邪修”

其实都只是“半仙”

吗?

半仙既然不能截留灵气,当然也就不怎么破坏环境。

玄隐山外门的半仙都可以随意人间行走,为什么同样是半仙的邪修就要赶尽杀绝?等筑了基,坐实了罪名再杀不迟啊。

如果怕他们伤天时,何不招安到仙门,引入正道呢?

再说……最多到筑基中期就会走火入魔的话,那个升灵的“太岁”

是怎么回事?

没容他问,苏长老已经逐条讲起玄隐四十八条门规来。

奚平左耳灌了一堆“不可”

,右耳泡了半桶“须得”

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