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直到此时，
燃灯才将这婴儿带回了须弥山。
其实，
这并不能怪燃灯太过谨慎，实在是因为他知道现在接引和准提两位圣人已不在须弥山。
离开前还交代了他一些事，并且将须弥山的一应事物都交给了他。
燃灯自然要万事小心，不能让圣人失望。
这才有了之前的谨慎。
现在，
排除了有人算计，燃灯变得兴奋了，这么一个身具佛性之人诞生于西方，这是兴盛之兆啊。
所以，
燃灯亲自收名为释迦摩尼的婴儿为徒，并教导。
而接下来这释迦摩尼的表现也让燃灯喜出望外，心生自豪。
因为释迦摩尼的天赋太好了。
所有佛法、佛理、佛意，一点就通，一学就会。
而且修行也快的惊人，顿悟家常便饭。
修为十年地仙，百年金仙，千年太乙，万年大罗.
这还未完，
十万年后，释迦摩尼居然斩尸晋升为了准圣。
这让燃灯和所有佛门之人全都震撼到了。
要知道，现在可不是上古，甚至连上一量劫的封神时期都不如，天地灵气都退化到了后天之气。
所有生灵的修行速度都变得极其缓慢。
而这释迦摩尼却恰恰相反，修行速度快的让人惊悚。
很多佛门之人认为这定是佛门大能转世，否则，不可能会有如此进境。
至于其是否是其他势力大能转世，所有佛门之人现在都不怀疑。
因为，
若是其他势力大能转世，修为进步确实可能会这么快，但绝不可能会有如此高深佛的理，而且还领悟了佛之道。
这必然是佛门大能转世。
是来带领他们佛门大兴的。
最后这句话成为了所有佛门之人的共识，就连燃灯也这么认为。
待释迦摩尼于十二万九千六百年，也就是一元之会，三尸尽斩晋升准圣之后，燃灯便直接将佛门一应事宜全权交给了释迦摩尼。
宣布将佛门佛祖之位传于释迦摩尼。
然而，
就在众佛门之人认为释迦摩尼会欣然接受之际，释迦摩尼却拒绝了。
并言说自己创出了小乘佛法。
“法我皆空非我愿，我空法有是自我！”
（本章完）
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