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记者答道。
林源没有用《周易》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
这种玄之又玄的答案，来回答韩国记者。
这个问题的本质其实是：宇宙万物从何而来？
太极就是从何而来的答案。
那什么是太极？
林源给出了更简单易懂的结论：“很抱歉，在我看来还是不太准确。
我们中国的先贤认为，太极不是初始的一，而是无始无终的无。”
“无？为什么太极会是无？”
“无是什么意思？”
“太极怎么可能是无？”
记者们开始纷纷议论起来，林源给出的回答，实在是让他们无法理解。
林源笑着继续说道：“这世间的万物都有形状大小颜色等特征，如果你把事间万物进行归纳，就会发现越抽象的往往就越高级，越具体的就越低级。”
见到记者们还有些疑惑，林源指着窗外的那棵槐树说道：“当我说槐树时，你们脑海中立刻知道它是什么样的。”
“可如果我说一棵树呢？是不是变得更加抽象，更加模糊，更加难以描述了？”
“顺着这个思路继续往上，什么是植物？什么是生命？什么是物？”
“以此类推，追溯到最上级万物起源，那么一定是一个没有任何具体特征的东西。”
“那这个东西必然只能是：‘无’！”
林源说的是一个逻辑推导就必然能得出的结论，甚至你都不需要有现代科学知识，去了解什么宇宙大爆炸之类的假想。
这是哲学上的抽象推导，就能得出的必然结论。
事实上，中国古代的先贤们，也是这样思考万物起源的。
老子在《道德经》中说道：天下万物生于有，有生于无。
对此，东汉的何晏在《道论》中谈了自己的理解：有之为有，恃无以生，事而为事，由无以成。
其实就是林源今天解释的这个意思。
“因此，太极绝对不是那个一，也不是起始。
而是无始无终的无。”
林源再次说出了自己的结论。
面对林源的话，现场所有的记者都沉默了。
他们没想到自己国家对于印在国旗上的太极，理解程度都比不上中国先贤，那又谈什么和本国最契合？
果然从别人那儿学来的文化，只学到了徒有其表的形，而没有真正学到神髓啊。
无论他们内心有多不想承认，此刻都没法不要脸的硬说林源的观点不对。
“啪啪！”
场上突然有一个记者鼓掌起来。
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