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他一把接过古籍，迅速翻阅起来。
只见书中有一幅画，画了一个男人手持一根竹竿驱赶羊群。
道士桓法嗣在一旁解释道：“相国大人，你看此图，杨（指羊的谐音），隋姓也。
一干（意一根竹竿），王字也。
王居羊后，已是点明相国（王世充）您代隋为帝也。”
王世充顿时舒展眉头，哈哈大笑，道：“道长所言极是，好一个‘一干王字’也！”
桓法嗣眼见这马屁拍的正是地方，继续引用庄子的《人间世》和《德充符》，解释说：“上篇有个‘世’字，下篇有个‘充’字，这是大王您的名字，预示您乃天命所归，必将取代隋朝，成为天下之主。
贫道特来献上此书，以助陛下成就大业。”
王世充闻言，眼中闪过一丝异样的光芒，心跳也随之加快，仿佛看到了自己一统天下的景象。
他抬起头，盯着桓法嗣，问道：“此书从何而来？为何此时才献上？”
桓法嗣从容答道：“此书乃贫道在终南山中一处古洞所得，藏于石匣之中，已有数百年。
近日天象异变，贫道方知此书与陛下有缘，故特来献上。”
王世充沉吟片刻，心中虽仍有疑虑，但书中的预言却让他感到一丝安慰。
他点了点头，道：“道长有心了。
若此书真能助我成就大业，必重重有赏。”
王世充非常高兴，一夜无眠，第二日便任命桓法嗣为谏议大夫。
自从道士桓法嗣献上《孔子闭房记》后，王世充对“天命所归”
的预言深信不疑。
为了进一步巩固自己的统治，他决定采取一种奇特的方式来宣扬自己的“天命”
。
他召集了几名心腹，低声吩咐道：“朕有一计，可让天下人皆知朕乃天命所归。
你们去捕捉各种鸟类，在它们的脖子上系上写有符命的帛书，然后放生。
若有百姓抓到这些鸟并献上，朕必重重有赏。”
心腹们面面相觑，虽心中疑惑，却不敢多言，只得领命而去。
几日后，洛阳城外的山林中，一群士兵手持网罗，四处捕捉鸟类。
他们小心翼翼地将捕捉到的鸟儿关进笼中，随后在每只鸟的脖子上系上一条帛书，上面写着：“郑王当兴，天命所归。
献鸟者，封官授爵。”
这些鸟儿被放生后，振翅高飞，有的飞向山林，有的飞入城中。
百姓们看到这些脖子上系着帛书的鸟儿，纷纷议论纷纷。
一名农夫在田间劳作时，偶然抓到一只脖子上系着帛书的鸽子。
他好奇地取下帛书，见上面写的字样，农夫心中一动，心想：“若将此鸟献给陛下，或许能得个一官半职。”
于是，他小心翼翼地将鸽子放入笼中，赶往洛阳城。
另一名商人在自己家中看到一只喜鹊，脖子上同样系着帛书。
他抓住喜鹊，取下帛书，心中暗喜：“这可是天赐良机！”
他立刻带着喜鹊前往相国府。
王世充坐在相国府中，看着陆续献上鸟儿的百姓，心中暗自得意。
他对身边的侍从说道：“这些百姓献鸟，便是认可本王的天命。
我当兑现承诺，封赏他们。”
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