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“世宗做过一些不好的事，他曾经穷兵黩武，他也承认错误了。”
“可是什么是好，什么是坏？
世宗他穷兵黩武，他导致民不聊生。
可是他有雷霆手段。
哪怕穷兵黩武，他的雷霆手段也控制着整个大汉。
在他的治下，老百姓再活不下去，手里的土地也没有失去。
如此一来，只要他停止穷兵黩武，老百姓依旧可以靠着手中的土地缓过来。”
“相反，如果一个君王太过仁慈，没有了雷霆手段，对各方势力都掌控不了，那才是灾难。
一个仁弱的君王，老百姓有难救不了，豪强作大管控不了，外戚管控不住，宦官管控不住，那他就是把国家推向深渊，他才是最大的罪人。”
“被儒学思想奴役的君王知道行仁道，可却未必能掌控一个国家。
国家发展不受朝廷控制，那才是最危险的。”
“再换个角度，看看世宗时期，哪怕法律、朝廷让老百姓活不下去，生活无望，老百姓也不会，更不能怪朝廷，不能怪君王。
这就是儒学思想给老百姓的枷锁。
世宗犯错的时候老百姓都被压榨成什么样了，依旧不敢违抗朝廷。
如果老百姓能过得好一些，是不是就更加不会造反了？
如果朝廷再有什么政令，老百姓是不是就坚决服从，绝不反对？
这样看来，像世宗那般，把儒学利用好了，儒学是不是就是个好东西？”
“是哦。”
小豆丁们点头。
“所以儒学是……治国工具！
驭民工具！”
朱高炽举手。
刘据点头。
“对，对于帝王，儒学就是工具。
你们可以把它当成工具，但是身为君王，不能自己被儒学操控。
君王可以仁，但是仁义绝对不是治理好一个国家的先决条件。
足够强，才是治理好一个大国的根本。”
……
沈言之看了一会儿刘据授课，他不懂这些，于是他不看了。
他回到自己的药房，给许平君和刘奭配点药。
他会告诉刘奭显会毒死许平君的事，让刘奭救救许平君。
可救下许平君不代表他们母子俩就安全了。
历史上许平君死了之后，刘奭还是活在显的阴影下，朝不保夕，刘询费了好大劲才把他的命保下来。
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