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“我光顾着看她们的马球技术，眼睛一直盯着球看，不曾仔细看她们的样貌。”
竞技体育有些时候是非常吸引人的。
许多时候关注赛点本身，就比关注运动员是漂亮姑娘或者帅气小伙还要专注。
“倒是可惜了。”
赵祯手里同样拿着扇子：
“我还以为你看上输掉那支球队里的小娘子呢。”
张方平没言语，只是扇着扇子帮助自己降暑。
曹清摇观察了一下张方平，觉得他好像没说实话。
不过也无伤大雅，只要双方认识了，机会就多的是。
许多人家的姑娘都是被父母安排好了，哪能轮得到自己去挑选？
如今东京城猛的出现一个“未婚的探郎”
，适龄的那些小娘子们不争破头才怪呢。
今日能约来打马球，明日就能约去放风筝。
爬山以及在汴河泛舟等等娱乐活动。
威武一点的士女，直接可以约张方平，带着弓箭去游学射山。
甭管开封的山高不高，是山就成。
还能去各个园林去踏青玩耍。
因为在宋代士大夫假期多，所以在闲暇之余带着家人出去游玩是十分正常的事。
如此带着士人阶层的女性出去游玩，提供了一种新途径。
再加上许多私人园林对外是开放的，也是交友的一种场合。
无论是韩琦、欧阳修，还是曾巩、黄庭坚等等全都书写过士女游玩的场景。
曹清摇认为张方平是需要那种夫主妇从的夫妻关系，这种情况在大宋是极为常见的。
宋代士人拨乱反正，是儒家礼法的传播者。
这些女子受到儒家礼法的影响，多是如此。
曹清摇觉得自家夫君并不是张方平那样的想法。
他希望自己能够帮助他，参与一些外事，甚至能够给他提供建议。
同时宋煊也尊重自己的意见，并没有严格的进行主从区分。
像这种夫妻模式相处的士人算不得多，有名的也就是赵明诚和李清照。
相比于张方平不清楚皇帝的家事，但是曹清摇也是与小姐妹交流，知道郭皇后的事情。
他们那种便是冲突型的夫妻，典型的就是悍妇、妒妇。
在儒家观念当中，妒忌是要被列入“七出”
之条的。
从简单的不孝顺父母，到擅自处理夫家财产，私赠娘家等等，在唐代被正式列入律法当中传承下来。
所以曹清摇十分不理解郭皇后是怎么想的？
如今她“无子”
，还“妒”
，甚至在宫中“多言”
。
七出犯了三条。
就算是普通人按照大宋律法休妻，也不会遭到惩罚的。
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