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忽卡！
忽卡！”
族里一帮男人拍打刀刃，口大喊忽卡。
咋米王脸色阴沉，挥了挥手，张彪点头示意小萱开始抓。
小萱上前先深呼吸了一口，然后把手慢慢伸进了坛子里。
第一次，小萱抓到的是普通核桃。
第二次，她抓出来的还是普通核桃。
最后一次机会。
按照计划，她一定要将“察嘎”
抓出来。
可没想到，小萱手在坛子里抓了好久，就是迟迟不往外拿。
在众人连续不断的呼卡声，小萱额头上出了细汗，似乎犹豫不定了。
我着急的看向张彪，用眼神询问他这是怎么回事儿？不是说昨晚做了记号吗！
张彪回我的眼神，同样是一脸疑惑。
这时，他扭头看向了咋米王妹妹。
这女的双手环抱，面无表情看着桌子前的小萱。
我在看向小萱，几番犹豫不定后，她突然像有了发现。
脸上一喜，小萱猛的从罐子里，掏出来了一枚核桃。
尼泊儿著名的历史学家桑杰丹增，他在藏《神牛雪光》一书认为，夏尔巴人是西夏人后裔分支。
但国内著名学者唐荣尧否定了这个说法，唐荣尧就是写黄皮书西夏传那个大神，同时他也是央视神秘西夏纪录片的特约顾问，我和夏尔巴人接触过，我认为唐的观点是对的。
历史总会留下痕迹，查看相关史料，总能发现这些痕迹。
蒙古族灭亡西夏后，党项羌族的一支，迁到今天的木雅地区，后来忽必烈打算南征木雅，赶尽杀绝，这股人又逃离木雅，迁往西藏，其一部分人翻越了喜马拉雅山的囊巴山口，据说，是去了今天的卢昆布（又名夏尔昆布）。
当年的这部分人，就是夏尔巴人祖先。
可弥药山深处，为什么会有一支独立的夏尔巴人部落？
我觉得很大可能，是当初逃往卢昆布的一部分人没走，而是选择直接留在了这里繁衍生息。
我很想写一下这部分的历史秘密。
但很多人说：“我不想看，没意思，看不懂啊，我要看刺激的，”
那我就不细说了。
这伙夏尔巴人虽然住在山里，但他们不吃鱼肉，狗肉。
牛肉，老福说他们吃人肉，这个我没见过，不好说，反正我们没被吃了。
他们只有名字，没有姓氏，咋米王叫“即提嘎瓦”
，他妹妹，就那个穿衣服很少的女的叫“色尔巴。”
我还记得他们的房子。
一排排木头房子，高约五米，房顶是斜坡人字形的，房顶上盖了好几层鱼鳞板用来防大雨，鱼鳞板就是用斧头凿出来的长条形木板。
还有他们的羊圈，都是用山里石头砌成的。
我们被关在其一间木屋里，门口有好几个大汉看着防止我们逃跑。
后半夜4点多，张彪来看我们。
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