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这绛袍道长已经是这太和宫中级别最高的道长了，但并不是武当山级别最高的。
在武当山中，道士的道袍决定了道士的等级。
不同颜色和款式的道袍代表着不同的级别和职责，每一位道士都根据自己的修行和贡献穿着相应的道袍。
紫色：代表最高级别的道袍，紫色道袍在道教中象征着至高无上的权威和地位，代表着神秘与崇高。
青色（蓝色）：是次高级别的道袍颜色，青色在道教中象征着头顶青天，代表着清净和纯洁。
绛色（红色）：是中高级别的道袍颜色，红色在道教中代表着崇高、神圣的意义。
黄色：是初级别的道袍颜色，适用于新入门的道士。
绿色：通常是一些初级官员和新入门的道士所穿。
白色：代表清白无瑕和纯洁之意，通常是在道教寺庙中担任低级职务的人员所穿。
白色道袍在道教中还象征着道士们所追求的自由和无拘无束的境界，以及他们渴望超越世俗的追求和意向。
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黑色：通常在道教丧葬仪式中使用。
随后这名绛袍道长开始了他的讲解：
“各位善信，今日我们来讲一讲这“六根”
之理。
大家请看这块石碑。”
只见那石碑上刻着：
凡夫只认现境，不了自心。
依于六根，接于六尘，而生六识。
所谓六根者，先言根义，次言其六。
所言根者，能生之义。
以能对境生识，故谓之根。
言六根者：
一、眼 能见色者是。
以能对色而生眼识，故谓眼根。
二、耳 能闻声者是。
以能对声而生耳识，故谓耳根。
三、鼻 能嗅香者是。
以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
四、舌 能尝味者是。
以能对味而生舌识，故谓舌根。
五、身 能感触者是。
以能对触而生身识，故谓身根。
六、意 能知法者是。
以能对法而生意识，故谓意根。
“那么我就给大家解释一番这石碑上说啊。
凡夫俗子啊，往往只认得眼前之境，却不能了悟自己的本心。
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