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尽管和洛桑的关系已如亲兄弟一般亲密，我也做不了他的家庭里的一份子，所以我很清楚，参与这场家庭会议并不合适。
不过洛桑对我发出邀请时，一旁的欧桑丝毫也没表示反对，只平静地呷着青稞酒。
再看其他人，也没谁特别留意我们，我只好点了点头。
享受完独具嘉绒藏族特色的美食，已近晚上七时。
阿兰和两个女儿收拾餐具入厨房清洗，两个老人也离座出去，洛桑告诉我说，他们是要入经房打坐一会儿。
不知这是否是当地人的习俗，家庭成员没到齐，事情再重要也不可谈。
欧桑从衬衣口袋掏出烟点上，惬意地吸上两口，这时我竟从他的双眉间看出了忧愁。
我便忍不住暗想，其实儿子出了大事，欧桑一直在为他担心呢，可为了不给他增添压力，平时硬是一点也没将担心流露出来。
那一刹那，我竟羡慕起了洛桑是这样一个幸福的人，也感悟到他温和沉敛的性格是从何而来。
我也再度忏愧，因为我认识到，和谐的家庭气氛谁都可以营造，良好的家庭关系维系起来也并不困难，然而许多人在痛苦时却只顾着自己发泄，忽略了身边人的感受，以至于将痛苦转嫁到了家人的身上。
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我因自己的问题而疏远小雨，背着她跑来川西大山，是否就是用自己的痛苦给她制造出了另一种伤害？
阿兰母女三人在厨房忙完出来，欧桑父子便站起身，一行人一起往楼上走。
一小时前峡谷里的天就黑下来了，此时我朝走廊外看，草场与山岭似连成了一轴用浓墨泼出的黑色长卷，深青色的天幕仿佛给弄皱了边缘，映入眼帘时层层叠叠的，实际上那是星月光辉为云层制造出的阴影效果。
藏语里，“克莎”
的意思是新房子，据传这种建筑形式是始于明朝，高耸的碉楼可作为防御工事，楼与楼之间距离二十几米，又可以相互呼应。
这些房子直到今天也仍旧保留完好，有些地方经历了多次翻修，但也有不少地方从古时保存至今，足以成为历史的见证者，这是很让人叹服的，就比如我们此时通过的，悬空于屋外的走道。
最为神奇之处，是这种房子虽然用土木建造，却创造了“外不见木，内不见土”
的奇迹，每间房间看起来都很干净整洁。
经堂因其具有的神圣性，在克莎民居里通常是设在最顶层，以体现藏传佛教中“神、人、畜”
的三界理念——神永远高高在上，位于离天最近的位置。
四层走道外也有一处晾台，白天晾晒衣服或被单，夜间则全都收了回去。
山里雾气重，连人在外面多站一会儿，衣服都会感觉出一点潮气。
从晾台上到五楼经房，竟要爬一根独木楼梯。
我的形容没错，那正是一根看起来仅比扁担宽一些，厚实一些的木头！
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