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这一首打油诗，说起来容易。
但是而今受到了反噬了。
因为这一首诗将何夕的立场完全暴露出来了。
假使何夕是儒门中人，这话是万万不会说出口的。
当然了，这仅仅是引子。
何夕讲的史学之中，更是有将六经纳入史学之中，对儒学的特殊地位也有窥视。
这两者相加，何夕的立场表露无遗。
这种情况下，但凡是儒生都不会说何夕的好。
而方孝孺这一番话，也很是高明。
将尊儒家教而奴百氏的态度表露无遗。
方孝孺并不是不重视实用学说，其实恰恰相反，很多大儒都是全才，在具体的实践学科中，有很多发挥。
他们都认为儒学应该是超出其他学科之上，作为最重要的学问，用来统领其他学科。
进而言之，何夕的史学最大问题，并不是史学有多少开拓，这些开拓对与不对，而是没有将儒学价值观贯彻在史学之中，并没有表明儒家史学最高要义，要微言大义，令乱臣贼子惧。
要削笔治春秋。
表现出儒家价值观统领史学的态度。
所以，方孝孺一边承认何夕的才华，一边却说何夕的才智用到了末处，言下之意，路走偏了。
何夕想清楚方孝孺的态度，内心之中有很多不平之意，正要在御前与方孝孺舌战一场，但是看到朱元璋莫名的眼神。
心中忽然一动，行礼说道：“陛下，臣不知方先生所言对与对，但是有一句话，告知方先生，知我罪我，其惟春秋。”
方孝孺见状，微微一愣，他今日准备了很多，准备让何夕在御前原形毕露。
但是何夕这一句话，让他蓄力满满的一拳打到了空处。
他不过再说什么，只能说道：“何大人，有此心也是好的。”
何夕见状，知道自己做对了。
与人辩论要什么效果？想要说服别人？但是有些人是可以说服的，有些人是不可以说服的。
比如国子监的学生，他们虽然读了多年圣贤书，但是到底年轻，甚至有些叛逆，充满了求知欲。
是有可能说服的。
但是方孝孺是什么人？
那真是铁石心肠。
即便十族全诛，也撼动不了他的儒门道义。
何夕想要一场辩论，就说服方孝孺。
怎么可能？
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