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为学日益，益之又益，以至无需，无需无不需。
为道日损，损之又损，以至无为，无为无不为。
第一，这段话，老子省略的内容要补充完整，这样才能完整的认知这段话。
第二，既然有省略，就可以认定为学日益，为道日损，学和道是一体两面（否则就不会省略了），就好比一个人从道的角度来说，他一出生就一条路，就是走向死亡，虽然他要经历不同的阶段婴儿期青春期壮年期老年期死亡，但是无论如何都是在接近死亡，而不可能反过来，死亡是一个循环的结束，也就是损的结束，但也是道的开始，也就是无不为。
从学的角度来说，婴儿有婴儿需要的东西，青少年有青少年要学的东西，中年有中年要做的事情，老年要有老年的准备，是从一个阶段的益到下一个阶段的益，无需就是肉体的结束，但也是另一种形式的开始，也就是什么都需要重新开始学的业态，这个学指的是一种物质状态。
真正的懂得了这个道理，是不是很有落地感，就像婚姻感情，有开始必有结束，这就是道。
每个阶段有每个阶段要学要做的事情，这就是学，如果你总是处在恋爱期，那婚姻感情也是不可能长久的，是不可能以自然而然的形式结束的，很可能会突然终结，即便是每个阶段我一方做的很好，结果仍然可能不如人意，反过来要想随人愿，更是接近妄想。
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